Adéntrate en la sección de los Codex dedicada a la intrépida raza de los Shalldare. Estos nativos del implacable Planeta Shalldare poseen una anatomía robusta y adaptaciones excepcionales que los convierten en formidables y temibles guerreros. Con una estructura física diseñada para la eficiencia en la lucha y la supervivencia en su entorno hostil, los Shalldare son una fuerza a tener en cuenta en el universo de Proyect Eternity.

A lo largo de su historia, los Shalldare han mantenido una fuerte conexión con la naturaleza, y este lazo profundo con su tierra natal los ha convertido en guardianes comprometidos de su hogar. Valoran la tierra y celebran rituales en honor a los elementos y sus dioses Gade y Tasár. 

CODEX 1-SD LA GLORIOSA HISTORIA DE LOS SHALLDARE

La Gloriosa Historia de los Shalldare.

Año: 6772 (ADL)

Hace milenios, en un momento donde la vida era solo una idea lejana, un descomunal fragmento de roca y metal oscuro desgarró el espacio intergaláctico y descendió con fuerza sobre el planeta en cuestión. Los relámpagos y cataclismos sacudieron la superficie del joven mundo mientras los cielos se rasgaron en un estallido de luz y sonido ensordecedor. La piedra cósmica se hundió en las entrañas del suelo, excavando un agujero profundo, mientras que sus fragmentos explotaron en todas direcciones, impregnando cada rincón de su estructura, desde los yermos baldíos hasta los abrasadores desiertos y las áridas llanuras de magma ardiente.

En el resplandor del impacto, el caos y la destrucción se apoderaron del planeta, dejando a su paso un vasto territorio baldío y estéril. Sin embargo, con el paso de millones de años, la vida comenzó a brotar en medio de la tierra arrasada por el desastre cósmico. El corazón del planeta latía con fuerza, bombeando vitalidad y energía a través de su cuerpo, despertándolo de un largo y eterno letargo. La vida, finalmente, había llegado a ese mundo.

En un principio, arribaron las fuerzas primigenias de la naturaleza, personificadas en los Antiguos, seres de entidad inmensa cuyos poderes eran incalculables gracias a su temprana aparición en el universo. Con el transcurso de los milenios, estas entidades crecieron hasta alcanzar tamaños colosales, superando los 20 metros de altura y abarcando vastas extensiones de terreno con su sola presencia. Enfrentándose unas a otras por la dominación en su propia especie, libraron batallas épicas y cruentas durante incontables décadas, arrasando con la superficie del planeta y dando origen a una geografía única y diversa. La huella de sus conflictos quedó marcada en la naturaleza del mundo, moldeando montañas majestuosas, cañones escarpados, cuevas subterráneas, riscos imponentes y mares turbulentos. 

Cuando nuestros ancestros llegaron a este mundo fueron emboscados por los antiguos colosos, pero nuestros ancestros no eran para nada unos cobardes, eran la valentía encarnada y a pesar de no ser tan fuertes como los antiguos, tarde o temprano descubrieron la temida arte de las armas.

Golpearon los metales hasta que estos mismos tuvieron la longitud y fueron lo suficientemente filosos como para romper los huesos, cortar la carne y hacer brotar la sangre.

Así fue como reclamamos un lugar en este mundo, nacimos llenos de vida y rebosantes de alto vigor, forjamos un hacha y una armadura, y llevamos la espada del juzgado a los Antiguos, cazándolos hasta que ya no quedó ni uno solo.

Tras su extinción reclamamos nuestro dominio de la vida como herederos y por derecho de dominancia, así fue como llegó la Era del Nuevo reinado de Shalldare que perdurará por siempre.

Finalmente, sembramos tierras fértiles y construimos granjas enormes, criamos animales de distintos tipos y erigimos pueblos inmensos por todo lugar, creamos pinturas, esculturas, monumentos y pulimos el arte de la guerra descubriendo nuestros dones.

Y en el centro de nuestra ciudad, la ciudad de Sektares, Coronamos al Rey Sin Morr, que yacía sentado en el sacro trono de rubíes y piedra negra, revestido en cuero y metales oscuros que hacían resaltar su imponente figura, era de un carácter noble y bondadoso pero siempre que era necesario podía volverse fuerte y frío, por eso lo elegimos para que gobernase, por su capacidad para liderarnos a un camino brillante.

Construimos la hermosa catedral de las lunas gemelas, para venerar y honrar a nuestros dioses y a las doncellas, era una catedral que llegaba hasta las nubes, los vidriales habían sido creados por los mas talentosos entre nosotros y algunos hasta contenían joyas, mientras que la catedral tenía bordes y gran cantidad de detalles y decoraciones de oro por todos lados, paredes blancas y puras como el mármol, ese era nuestro amor hacia ellos.

Nuestros hijos e hijas tendrían la oportunidad de elegir la senda de la espada o la de la cosecha, cuyas existencias honran en igual medida a los dioses y sus doncellas.

Nos regimos por la justicia y la igualdad, tratandonos a todos por igual como hermanos, pero a pesar de todo la guerra jamás se pudo evitar, nuestras casas, monumentos, muros y estandartes cayeron destruidas por tormentas y fuertes desastres, al igual que por las tribus traidoras que habían huido para después regresar mucho más fuertes para atacar nuestros cultivos y pueblos en busca de nuestro sagrado don para la forja y las armas que aguardaba en nuestra sangre fiel.

Nosotros no nos acobardariamos, nuestros ancestros no lo hicieron aún viéndose superados por los antiguos en todo aspecto, y nosotros no deshonrariamos a nuestros dioses trayendo la vergüenza a sus cielos, menos aún cuando ellos nos permitieron vivir en su jardín y poder disfrutar y admirar de sus riquezas.

Así que con ira y brutalidad aplastamos a las hordas herejes y con su sangre fortalecimos nuestra fé más que nunca. Nos alzamos de entre las llamas templados en la lluvia de la victoria, con una voluntad inquebrantable forjada a la más pura vehemencia de la guerra, tras aplastar a todas las tribus herejes del corazón de nuestro pueblo surgieron...

Los guerreros más talentosos y versátiles que Shalldare engendró, a quienes llamamos "Los Emperadores de Sangre" Los más fuertes y los más leales, con una lealtad tan grande que estarían dispuestos a pasar el peor de los castigos antes que traicionar a su madre creadora.

Y durante el tiempo de la guerra, un grupo de guerreros trajeron a nuestro pueblo una tribu completamente desconocida para nosotros, se hicieron llamar los Keerad (Traducido del Shalldare antigüo: Lunares) Llegaron del norte del planeta y a pesar de las grandes diferencias curiosamente llegaron para proponer una alianza con nosotros.

Eran ligeramente distintos a nuestra especie, no poseían cuernos y a diferencia de nuestra piel áspera y dura la suya era suave y blanda, a parte de que cuándo vieron nuestras hachas y espadas sus expresiones fueron "Que barbaridad" ya que para ellos eran cosas sin sentido alguno, y usaban una cosa extraña que llamaban "Tecnología".

Nuestro pueblo se volvió más fuerte tras la aparición de su inteligencia y tecnología, la cuál creó grandes mecanismos y armas para garantizar nuestra prosperidad en las tierras santas, mejoramos nuestras espadas y hachas volviendolas "De energía" y construimos las máquinas que levantaron con pistones nuestro espíritu de batalla al portar armas que consideramos "divinas".

Los Keerad, nuestros nuevos aliados en este universo, nos han otorgado la seguridad de que al morir y ser tomados por la mano de la muerte encontraríamos la paz que tanto buscamos al saber que complacimos a Tásar y Gade con nuestra vida, descansaremos en paz sabiendo que aquellos a quienes apreciamos se unirían con nosotros en el jardín de estrellas en el que los Dioses descansa. Permitiéndonos pasar a su paraíso donde nuestras esposas e hijos podrían unirse a nosotros en el Seku Ka rōôre (Traducido del Shalldare antigüo: Cielo de Guerra)

Con la tecnología y las habilidades de los Keerad, trajeron la claridad y la expansión de nuestra mente, mostrándonos que no solo existen nuestras tierras, sino que existe todo un mundo por explorar allí afuera, pero al aventurarnos descubrimos que al igual que los Keerad habían otras especies, dando inicio a la guerra de las tierras dispares, tomamos la bendición de nuestros dioses y la Tecnología para difundir el nombre de Ergef, el líder supremo de los Keerad.

Descubrimos que no había solo un enemigo, sino muchos. Se descubrieron lugares y pueblos desconocidos para nosotros, y vimos nuestro propio dolor reflejado en sus ojos. Nuestros ejércitos entraron a la batalla y lucharon por la libertad de todos, aún siendo completos desconocidos.

Aunque no luchamos en nuestro suelos, la sangre que derramamos en tierra extranjera fue mucho menor de la que esperábamos. A través de los extraños pueblos que liberamos, se formaron nuevas alianzas y nuestras creencias se difundieron y solidificaron como una sola manteniendo en alto a Tasar y a Gade.

Mientras Ergef atravesaba las estrellas del conocimiento con flotas de guerra llamadas descubrimientos, en un punto de la historia estuvo más cerca que nunca del Rey Sinmorr.

Ergef solicitó al Rey Sinmorr hablar a solas, allí él reveló que había previsto una ruptura en Shalldare. Él le habló de un ritual que debe ser realizado en el más fuerte y puro de nosotros; solo aquel que demostrara ser digno sería probado. La "Marca de Tasar", sería el gran tributo de los Elegidos de las lunas("Akaoikud ka ked keed") que nos ayudaría a limpiar cualquier impureza de nuestras tierras, asegurando nuestra prosperidad continua en este mundo, pero lastimosamente no hubo alguno que fuera lo suficientemente puro como para que Tasar otorgará su Marca... Ni siquiera el mismísimo Shall-Emperador Sinmorr fue digno, el día de la llegada del Protector de Shalldare aún no había llegado.

Ergef, el líder de los Keerad de la tecnología, que a través de la adivinación y profecías, determinaría cuándo el más puro estaría delante de ellos. Los Keerad eran verdad, y solo sus ojos podían encontrar al que estaba destinado a ser el gran liberador de Shalldare a su dolor y caos. La profecía fue escrita, pero a través de los años se desvaneció hasta que solo el líder Keerad susurraba sobre si aquel elegido realmente existía.

Y entonces finalmente El Gran Ergef Olmstead, maestro de la tecnología había fallecido a la vez que su hijo, Dernell Olmstead... Nacía con el mismo talento de su padre, a pesar del dolor que causaba su pérdida, el futuro se veía brillante...

Muchos años después. Los Keerad se reunieron con el Rey Sinmorr, y Dernell le habló de las tierras lejanas en las que con toda certeza, habían encontrado entidades extrañas en el inexplorado sur y de la oportunidad de que llegarán nuevos invasores a Shalldare.

Y sin más dudas llevarían la guerra a las tierras lejanas utilizando los mismos vehículos y armas que la tecnología Keerad había traído.

Tras múltiples combates nos dimos cuenta de que estos enemigos eran verdaderamente resistentes y demasiado fuertes, retiramos a nuestras tropas y cambiamos nuestra estrategia de ataque a defensa.

Y durante una de nuestras reuniones para decidir nuestro siguiente movimiento, a las puertas de la catedral llegaron 2 Guardias que cargaban a un Guerrero, estaba inconsciente y con sangre por todas partes, su ropa desgarrada y su corazón luchaba por vivir.

El Rey Sinmorr no dudó en sanarlo él mismo a pesar de que no fuera de nuestra tierra, su piel era más oscura que la nuestra, era como el asfalto, una vez pudo despertar y comunicarse aprendimos mucho de él, y había algo que a los líderes les intrigaba enormemente, que parecía conocer la auténtica naturaleza de las "máquinas".

Aquel que había llegado desde lugares ignotos y había sobrevivido en primera línea de batalla mucho más que cualquier Shalldare de aquellos que fueron enviados a luchar. Pero este no venía de Las tierras santas obviamente, sino de una parte desconocida para nosotros, pero eso no importó. La pasión que notamos en él al luchar contra la horda era evidente, y su necesidad de la destrucción de los enemigos era igual a la nuestra.

Era alto, de cuernos grandes y fuerte como todos, media 2,38 y sus ojos eran como 2 turmalinas rojas. Su inagotable ira llamó la atención de los más fuertes de la guardia de los Emperadores de sangre, los guerreros Shalldare más fuertes.

Pero como a todo "novato" se le mandó a la arena de combate, pero está vez hubo una intervención directa de los hermanos de los Guerreros de Sangre, la legión de guerreros más fuerte y estricta de todas, nunca en la Historia de la arena alguien había recibido semejante honor de una directa intervención de estos Titanes del combate, pero en esta ocasión, los Guerreros de Sangre rompieron la tradición cultural derribando las puertas de la arena y tomaron al "novato", convencidos de que eli era digno de recibir su entrenamiento.

Varios murmuraron y se burlaron del novato que se sumaba a sus filas, pero en la guerra contra los llamados "tápgied"(traducido del Shalldare antigüo: máquinas) había que aprovechar todas las ventajas disponibles, por minúsculas que fueran, y al ver cómo luchaba con los grandes maestros, descubrieron en él a un implacable e invencible Guerrero.

Aquel hombre era un desconocido, y abandonado a su suerte, y sin embargo, cada vez que era derribado por los grandes líderes volvía a levantarse instantáneamente con más fuerza, y así entrenó y entrenó hasta que dominó las artes Shalldare a la perfección.

Y con el rostro manchado de sangre, se ponía en pie con torva determinación para volver a entrar en combate listo para luchar con sus adversarios.

Pasó el tiempo mientras el extranjero, al cual llamaron: "Akariku" (Traducido del Shalldare antigüo: Elegido) recibía las lecciones de batalla y hermandad que se enseña a todos los Shalldare. Podían percibir cómo se acercaba su momento: pronto, el campo de batalla sentiría su furia y la fuerza que aguardaba en sus puños, y el mundo sentiría su poder...

Satisfechos al comprobar que no sería un desperdicio para las legiones, los Guerreros de Sangre le otorgaron su deseo de llevárselo consigo al otro lado del mundo a luchar contra las crecientes entidades mecánicas.

Allí no conocieron ningún tipo de descanso: lucharon entre la piedra, hierba y el metal y siguieron luchando y luchando bajo las lunas, en medio de la noche mientras sus dioses observaban orgullosos a sus hijos protegiendo sus tierras y dándoles la fuerzas y determinación necesarias para destruir a las hordas enemigas.

Y Akariku sintió cansancio como ningún otro y su cuerpo pesaba más que mil toneladas, las heridas y enfermedades recorrían su cuerpo, pero aún así jamás pidió ayuda, ni se le ofreció la misma, ese es un verdadero Shalldare.

"La esperanza y la hermandad es lo que nos hace fuertes. Es la razón del por qué estamos aquí. Es por lo que peleamos cuando todo lo demás está perdido".

-Akariku a sus hermanos de batalla.

Ocho veces se aventuraron al otro lado y otras tantas regresaron. Y cada una de ellas Akariku volvía más fuerte que antes, al mismo tiempo que sus hermanos de la Legión de la Sangre, siempre teniendo una sed de pelea pero disciplinada y bajo su control, sabía cuando desatarse y cuando comportarse, y a pesar de parecer un animal, siempre respetaba al Rey inclinándose como era debido, y socializaba con sus hermanos.

Al paso de los años y el paso de innumerables batallas contra las máquinas, Akariku llegó a encontrarse entre los guerreros más poderosos de los Shalldare, sus hermanos dejaron de mirarlo con desprecio como a un recluta de sangre indigna.

Para ellos era ahora un compañero forjado en la guerra. Un aliado, Un arma viviente, un hermano...

Sinmorr ocupaba intranquilo el trono mientras se avecinaba un terror proveniente del sur.

La marea del horror nos embistió con fuerza imparable desde el más allá. El enemigo trajo consigo a una enorme legión de docenas de miles de máquinas que aparecieron sin previo aviso, no sabemos cómo pero lograron traer a tal Ejército pasando totalmente desapercibidos. Pero sí sabíamos que arrasaban con todo lo que encontraban a su paso.

Las legiones llegaron tarde al combate contra la horda de máquinas, que se abatieron sobre la ciudad de Sektares. Con las fuertes pisadas de las hordas de metal, la ciudad sufrió de tal forma hasta que no pudo soportar más y se derrumbó. No se salvó casi nadie, salvo los que habían huido al norte. El vil Ejército arrasó nuestros hogares y pueblos, derribó nuestras torres y devoró las murallas de nuestras tierras mientras nos masacraban.

La legión de sangre reunió a todos los guerreros disponibles y se abalanzaron contra los enemigos, pero fueron repelidos y acorralados en la ahora ciudad de Sektares reducida a escombros. Allí, tras la caída de la noche y el despertar de Gade, sus cuerpos fueron bendecidos y blandieron sus hachas y espadas con ira entre las líneas enemigas.

En medio de las filas de los Guerreros, cuando todos los demás habían caído ya, Akariku aún seguía vivo y rugía con furia en medio de la batalla. Los demás Shalldare que aún estaban vivos pero ya en el suelo de la arena inmóviles y demasiado agotados como para moverse observaban con asombro y admiración al mismo del que se habían burlado tiempo atrás, ahora en una armadura negra de la legión de sangre y luchando mano a mano junto con ellos, había logrado llegar hasta donde nadie más había llegado antes, no solo como un guerrero Shalldare puro, sino como el mejor entre ellos, cómo un Emperador de Sangre.

El ejército enemigo sucumbía ante sus golpes, pero a su vez seguía imparable e implacable.

En las últimas horas previas al alba, mientras los últimos guerreros que se quedaron a luchar soportaban el arduo combate llenos de heridas, Akariku resistió al pie de la pelea.

Al ver su inagotable determinación, El Rey Sinmorr quien estaba presenté luchando por su pueblo como un verdadero Rey, recordó aquella profecía que le dijo Ergef, y se llevó a Akariku, y lo mandó a completar la misma profecía por la que Shalldare había esperado tantos años.

Al recibir la marca de Tásar, el guerrero se enfrentó al juicio de la última hora de la noche. Allí, Tásar respondió con alegría y lo ensalzó con una resistencia y una fuerza capaz de causar un terremoto, dignas del Protector de Shalldare.

Lo que surgió del sagrado ritual no era más que la luz de la esperanza y la fuerza encarnadas en el cuerpo de un hombre; el héroe acabaría por ser conocido como Ak Akariku: el emperador de la sangre, el verdugo del Báratro, El Martillo de Shalldare.

El guerrero cuyos puños abrirían una senda para los justos y se lanzaría contra la horda enemiga con un poder que solo un dios podía otorgar. Se alzó revitalizado a pesar del ritual que quemó gran parte de su ya negra piel, con la llama del canto de Shalldare ardiendo en sus ojos. Alzó una simple hacha hacia el sol naciente y el canto de Shalldare la envolvió forjando un arma tan filosa que solo podían portar manos de un auténtico emperador de Sangre, era negra como su armadura, más afilada que cualquier otra y más letal, era la perdición de las máquinas en un trozo de metal oscuro.

En el día más horrible, Akariku había sido elegido, un forajido del sur había sido bendecido con un poder divino que lo marcaría en la historia a perpetuidad.

Con la llegada del ahora nuevo Emperador de la sangre, la legión avanzó más que nunca en su ataque contra el corazón de la tierra de las máquinas. Llevaron consigo a los más fuertes guerreros que aún quedaban, y se abrieron paso entre las hordas junto con Akariku y su ejército. Los Keerad, bajo la dirección de Dernell Olmstead, habían "encontrado" la forma de acceder a las regiones más profundas de los enemigos, y esto permitiría conocer sus debilidades para destruirlos.

Nuestras máquinas de guerra, creadas con tecnología y alimentadas por de la misma fuente que nuestros enemigos de metal, la energía suprema, eran invencibles, y con ellas fuimos adentrándonos más y más en el territorio empapado de su "sangre". Alcanzamos incontables victorias gracias al poder de Akariku, pues, con él, el enemigo estaba perdido y solo era cuestión de tiempo antes de poner exterminarlo.

Pero, sin que lo supiéramos o imaginaramos, en secreto, Dernell había ordenado a sus trabajadores que construyeran inmensas fábricas en tierras enemigas para poder absorber la "Energía" que alimentaba sus "vidas".

¿Cómo comenzó esta traición? sólo teníamos ojos para los enemigos. ¿Cómo íbamos a pensar siquiera que nuestro gran aliado durante tantos años pudiera siquiera atacarnos por la espalda?

Dernell nunca pareció contento con el inesperado ascenso de Akariku al trono de la divinidad... Nuestras legiones se alzaron libres bajo su fuerza, y su designio hizo que Dernell hallará réditos con su resurrección.

A Akariku no le interesaba en lo absoluto la política. Únicamente le interesaban las obras y cultura de nuestro pueblo, pero su meta era solo una: la destrucción de las máquinas y de todo lo relacionado.

Durante los siguientes años marchó con las legiones sangrientas a través de las llamas de las tierras del "tepgieree", y cada vez que regresábamos a nuestras tierras, nos encontrábamos grandes cambios en el gran pueblo de Shalldare. Si de algo nos hemos de culpar a los guerreros de sangre, es de que habíamos descuidado a nuestro pueblo y no nos percatamos del mal que crecía en el centro de nuestra cruzada. Solo sabíamos que el enemigo estaba frente a nosotros y no en otro lugar, o si?.

Pero, mientras Akariku y las legiones batallaban contra las huestes mecánicas, su incapacidad de actuar fuera de los confines de su deber permitió que la codicia de la "Esencia" hiciera su presa a los Shalldare avariciosos ansiosos de un poder como el de Akariku.

En el transcurso de una misión en las profundidades del reino mecánico directo al corazón del poder enemigo, la legión de sangre finalmente supo de la verdad de los Keerad y las Máquinas. Por voluntad de ellos, se había ocultado tanto a las legiones como al los propios Keerad fuera del círculo principal de Dernell el hecho de que la "energía suprema" de la que habíamos llegado a depender durante la guerra y durante nuestro desarrollo, estaba formada por los Cuerpos de los hermanos y hermanas que habíamos perdido combatiendo con las viles bestias de titanio.

Entendimos entonces que todos los que cayesen a manos de ellos se convertirían en combustible para los enemigos y para nosotros, mientras se les extraía el espíritu para destilar la Esencia que les daba vida... y a nuestro mundo.

Contemplamos con horrible asombro una de las bases dedicadas a esto, un lugar donde se procesaban los cuerpos, y donde eran triturados para que les extrajese la esencia para luego ser transformados en baterías que usarían para matar a más, y fabricar más, todo había Sido planeado por Dernell, para quedarse con todo el poder.

Pero fué peor aún que esta siniestra realidad fue el descubrimiento de la maquinaria utilizada para llevar cabo el vil proceso al que habían sido sometidos nuestros hermanos, pues su creación no era obra de los Robots que nos atacaban, sino de la mano de los Keerad.

Habíamos caído en manos del enemigo y la lucha que habíamos librado era una farsa, y lo peor era que no podíamos revelarlo ante el pueblo de los Shalldare. Pero, aun así, la lealtad de la legión de los guerreros de sangre no nos permitía dar la espalda a la verdad y mentir a nuestros hermanos, Dernell no seguiría siendo nuestra imagen de admiración...

Entre lugares escondidos, susurros y mensajes, los Guerreros de sangre buscaron a aquellos que desconfiaban como ellos de la Energía suprema. Al conocerse la verdad, muchos se sumaron a la rebelión y la brecha que separaba ambas facciones de los Shalldare comenzó a agrandarse, entre dependientes de la tecnología y leales a los dioses.

La verdad era innegable: las impías fábricas en las Tierras malditas funcionaban por mediación de la maquinaria Keerad. Dernell había traicionado a su propia madre, Shalldare, y había sido el responsable de la creación de las máquinas mortales para extraer nuestra Esencia.

Y ahora no solo planeaba quedarse en este mundo, sino que planeaba llegar a muchos más y llevar sus máquinas al nivel de una deidad. Si esto sucedía llegaría a todos los mundos y a todos los rincones de la existencia. Y no podíamos ignorar la culpa, pues era nuestra gente, los guerreros y los ingenieros Shalldare, fueron los que lo habían hecho posible.

Los guerreros de sangre hablaban del mal que había traído la energía suprema a todos los que les escuchaban. Habíamos ayudado a crear esta nueva dicotomía y, por tanto, los Shalldare también debíamos detener la propagación de esta enfermedad, esta nueva etapa de la existencia, esta suma de luz y oscuridad. No es por nosotros, es por los inocentes cuyos mundos tendrían que caer bajo el poder de Dernell y sus Infernales asesinos de metal, debíamos detener esto.

Pero incluso cuando los guerreros sangrientos regresaron del otro lado del mundo con historias sobre donde se condenaba a las almas de los inocentes, las masas adoctrinadas de Shalldare que creían en los Keerad se negaron a dar la espalda a los mismos. Su dependencia de la energía suprema era tal que ya ni siquiera respetaban a los dioses. Los Keerad, en su infinita sabiduría, se encargarían de que los fieles pudieran continuar su existencia siendo reencarnados en cuerpos más jóvenes. Temían la ira del Dios del conocimiento; una vida entera de servidumbre no podría desbaratarse a causa de una rebelión. Aquello no era más que una prueba de fe que permitiría identificar a los que realmente eran dignos de alcanzar la vida más allá de la muerte en el Renacimiento. Los Shalldare no titubearon en su celo, pero no sabían que eran solo farsas y mentiras, ellos no podían hacer realidad la vida tras la muerte y menos un renacimiento.

Las legiones de sangre se prepararon de nuevo para la guerra, pero esta vez lo harían para derramar la sangre de sus propios hermanos. Nuestros ejércitos habían presenciado con sus propios ojos las malvadas obras de los Keerad y conocían la verdad absoluta. Ellos habían vuelto a la senda de la herejía contra nuestros dioses al autoproclamarse como tales, y a pesar de que nuestro armamento había perdido parte de su fuerza al ser privado de la energía suprema, la justicia, nuestra lealtad y los dioses estaban de nuestro lado. Se había abierto una grieta en las filas de los Shalldare, y un bando se revelaba contra el mandato de los Keerad mientras el otro era prisionero de sus engaños y máquinas bonitas.

Nuestro Imperio rebelde Ascendido estaba formado por fieles y solitarios, y cantaba con las energías de un grupo de fuertes hombres y mujeres, enfrentándose al poder de las máquinas y los asesinos a sangre fría que se habían alineado con Dernell Olmstead. Y por su parte, los Guerreros leales a las tierras de Shalldare contaban con el pueblo libre y de el más poderoso de los guerreros que este mundo pudo engendrar, el mismísimo Akariku, El Verdugo del báratro.

La guerra civil se prolongó durante años y años, causando caos en los hombres y en las mujeres, cuyas armaduras y pieles estaban manchadas con la sangre de sus propios hermanos que ellos mismos asesinaron en un campo de batalla sin fin ni Inicio. Hasta que finalmente surgió la ocasión de acabar con la guerra, una última oportunidad descubierta por los líderes Guerreros de las legiones de sangre. Con Akariku a la cabeza, los últimos hombres se reunieron para atravesar medio mundo por última vez y llegar hacia el sur del planeta y regresar al corazón del enemigo.

Los Grandes líderes que mucho tiempo atrás, habían jurado lealtad a los mandamientos de los dioses, estaban al servicio de aquella misión como los últimos restantes. Aquellos que habían servido a los Dioses desde tiempos inmemoriales nos aseguraron que el camino estaba libre listo para ser inundado y destruido con nuestra ira.

Se trazó un plan para marchar contra las murallas de los metales más duros y destruir las fábricas, para cortar el flujo de la energía hacia las máquinas y negar a Dernell su poder.

Nuestras fuerzas empuñaron sus hachas y espadas y marcharon al son de un cántico glorioso... y fue entonces cuando encontramos una piedra en nuestros zapatos, la traición.

Al atravesar las densas nieblas interminables, las legiones pías se encontraron dispersas por todos lados y sumidos en un inesperado horror para el que no estaban preparados. Separados, las filas se desintegraron mientras nos llevaban a todos los rincones posibles en este lugar. Algunos de nuestros hermanos se encontraron cerca de los bordes de las nieblas por los que habían entrado, pero, al intentar regresar descubrieron que solo había piedra y metal por todos lados, y que los grandes líderes simplemente ya no estaban. Y en ese momento saltó la trampa y cada uno de ellos, solos y a ciegas en medio de la niebla, se encontró frente a frente con una multitud de máquinas que solo querían matar...

En las áridas tierras del sur del planeta, los valientes Guerreros Shalldare se encontraban abandonados por sus líderes y privados de refuerzos y apoyo logístico. A pesar de la adversidad, estos combatientes continuaron defendiendo su honor y luchando con ferocidad en lo que sería su última batalla contra las fuerzas enemigas. Sabiendo que la victoria era prácticamente imposible, los Shalldare desataron todo su poder y habilidades, desafiando las probabilidades y dando lo mejor de sí.

Enfrentados a una muerte segura, estos guerreros hicieron uso de su astucia y experiencia en el campo de batalla, aplastando máquinas y derramando aceite y lágrimas por centenares. Con valentía y determinación, lograron abatir ejércitos enteros del enemigo, infligiendo daños devastadores y causando gran conmoción en las filas enemigas.

Finalmente, tras horas de lucha, las armas de los Shalldare se apagaron y sus Armaduras se quedaron sin energía. Pero aún así, no retrocedieron ante la muerte. Con las últimas fuerzas que les quedaban, rugieron "¡Denra sere sekkera!" y se enfrentaron a sus enemigos con una valentía que dejó a todos atónitos.

Dernell conocía a los Traidores, pues era evidente que los Keerad y los Líderes Guerreros habían sembrado el árbol de manzanas del Edén mucho antes de que los valientes guerreros atravesaran los valles.

Aquel día, la batalla que libraron los Shalldare contra las fuerzas enemigas quedó grabada en la memoria de todos aquellos que la presenciaron. Los Guerreros, abandonados por sus líderes y privados de todo refuerzo, se encontraban en una situación desesperada. Sabían que la victoria era imposible, pero aun así, decidieron enfrentarse a sus enemigos con todo su honor y valentía.

En un despliegue de fuerza sin igual, los Shalldare demostraron su coraje y determinación en la que sería su última batalla. Con sus Armaduras y espadas relucientes, hicieron frente a los miles de enemigos que los rodeaban, dispuestos a luchar hasta la muerte. Los cielos retumbaron con sus rugidos de guerra, y las máquinas se estremecieron ante la fuerza de sus golpes.

Fue una lucha épica, en la que los Guerreros sagrados demostraron su inquebrantable espíritu y su devoción por la causa. A medida que la batalla avanzaba, su ardiente fuerza se hacía cada vez más evidente, y las máquinas que los enfrentaban comenzaron a temblar ante su poder.

En ese momento, las máquinas presenciaron la grandeza del pueblo sagrado de Shalldare. Fueron guerreros dignos de la leyenda, cuyo destino debió haber sido el de los dioses de la batalla. Y aunque el cielo les era indigno, su memoria fue grabada para siempre en la historia de este universo.

La resistencia de los Shalldare fue implacable, una lucha encarnizada que se llevó consigo la vida de muchos, pero no la voluntad de aquellos que seguían en pie. No hubo tiempo para lamentos, solo la certeza de que su destino estaba en sus manos. La muerte era una sombra constante que acechaba, pero ellos, hijos de este mundo, nacidos para la victoria, no se dejaron doblegar.

En medio de la confusión, un Shalldare logró infiltrarse y, sin importar el costo, hizo estallar la fuente de la Energía suprema, desatando una explosión que sacudió los cimientos del mundo. La oscuridad y el caos fueron los últimos compañeros de aquel héroe anónimo, cuyo sacrificio permitió a los demás seguir luchando.

El líder Akariku fue el encargado de llevar a cabo la justicia divina, su mano certera acabó con los líderes guerreros traidores y el mismísimo Dernell Olmstead no fue la excepción. Fue un final brutal para un hombre que alguna vez se creyó intocable, empalado en una pared y con la cabeza aplastada.

Sin embargo, el rumor de que Akariku seguía con vida se propagó por todo el universo, aunque nadie pudo comprobarlo. Era un mito, una leyenda, pero nadie podía negar que su presencia, o la ausencia de ella. ¿Acaso seguiría luchando? ¿O habría encontrado su propio camino hacia la eternidad? Nadie lo sabía con certeza, pero su legado perduraría en las historias que se contarían durante generaciones.

Año: 6510 (ADL)

En este mundo desgarrado por la corrupción de los creadores de la energía suprema, solo queda un destello de esperanza: aquellos valientes hermanos que sobrevivieron y que tienen la capacidad de restaurar la gloria de Shalldare, erradicando la tecnología sacrílega que la infectó. Su valentía y habilidad en las artes Shalldare les dan la fuerza necesaria para luchar y vencer, aunque ellos ya no las conozcan... el nacimiento de los Shalldare de granja.

Si, como se rumorea, Akariku sigue con vida, que lleve adelante su venganza con mano firme y sin piedad. Que no descanse hasta que los responsables de la ofensa sufran las consecuencias. Que su mano se tiña de sangre y no se detenga hasta que cada máquina sea castigada. Que su guerra sea inclemente, hasta que la sombra del metal desaparezca de este mundo y de todo el universo, purificándolo.

Que se escuche su rugido de guerra, que la venganza de Akariku sea como un relámpago en la oscuridad. 

Kerre gike sekkera, pga ak akariku sōake surrer ganefte.

CODEX 2-SD CANCIONES DE SHALLDARE

Mā Tekra lôrne

Mā Tekra lôrne

Kīnū Dīse yārne

Dōluje kēsō teftū

Vērne nā Lājū kēe

Mā Tekra lôrne

Kīnū Dīse yārne

Dōluje kēsō teftū

Vērne nā Lājū kēe

Drēstō nā Kālte

Serekôu barke nōstrū sērne

Frēntō jīnō nā Dūkla

Sīkā hevrū kēth fōrrō

Sīkā hevrū kēth fōrrō

Mā Tekra lôrne

Kīnū Dīse yārne

Dōluje kēsō teftū

Vērne nā Lājū kēe

Mā Tekra lôrne

Kīnū Dīse yārne

Dōluje kēsō teftū

Vērne nā Lājū kēe

Drēstō nā Kālte

Serekôu barke nōstrū sērne

Frēntō jīnō nā Dūkla

Sīkā hevrū kēth fōrrō

TRADUCCIÓN

Mi madre me dijo  

Mi madre me dijo  

Pronto un día compraré  

Barcos con buenos remos  

Navegaré hacia costas lejanas  

Mi madre me dijo  

Pronto un día compraré  

Barcos con buenos remos  

Navegaré hacia costas lejanas  

Estoy de pie en la proa  

Barca noble que nosotros guiamos  

Rumbo firme hacia el refugio  

Golpearé a muchos enemigos  

Golpearé a muchos enemigos  

Mi madre me dijo  

Pronto un día compraré  

Barcos con buenos remos  

Navegaré hacia costas lejanas  

Mi madre me dijo  

Pronto un día compraré  

Barcos con buenos remos  

Navegaré hacia costas lejanas  

Estoy de pie en la proa  

Barca noble que nosotros guiamos  

Rumbo firme hacia el refugio  

Golpearé a muchos enemigos

CÓDICE DE PALABRAS

• Palabra Shalldare Español Explicación semántica / etimología

• Mā Mi Forma poética reducida de “mīō” (mío)

• Tekra Madre Sustantivo para madre

• lôrne Me dijo Verbo “lôr” (decir), conjugado pasado

• Kīnū Pronto / próximamente Adverbio de tiempo

• Dīse Día También usado como “algún día” en sentido lírico

• yārne Compraré De “yūfe” (dar) y “ārne” (intención) → forma verbal

• Dōluje Barcos / galeras De “dōlu” (vehículo) + “-je” (sufijo plural marítimo)

• kēsō Buenos Adjetivo de calidad (de keitô)

• teftū Remos De raíz tef (mano, herramienta)

• Vērne Navegaré Verbo de raíz verīke (transporte)

• nā Hacia Preposición simplificada (derivada de “jātū” con función poética)

• Lājū Lejano Adjetivo ya registrado

• kēe Costas / orillas Derivado poético de kee (día), como símbolo de frontera

• Drēstō Estoy De “Êstû” (estar), conjugado presente

• Kālte Proa Derivado de “kālto” (alto), parte frontal de un barco

• Serekôu Noble Literalmente “caballero” en Shalldare

• barke Barca Versión corta y eufónica de “barco”/vehículo acuático

• nōstrū Nosotros Usado para reflejar linaje y legado (inclusión de la madre)

• sērne Dirijo / conduzco Verbo de control/guía

• Frēntō Firme Adjetivo de dirección firme o sin desvío

• jīnō Rumbo De “jīnve” (norma, dirección)

• Dūkla Refugio / puerto Literalmente: "exterior protegido"

• Sīkā Golpearé / cortaré Verbo activo, ofensivo, épico

• hevrū Enemigo De hevrū = enemigo/contrario

• kēth A (acusativo poético) Variante poética de la preposición

• fōrrō Muchos De “fōrōto” (mayoría), usado aquí como plural acentuado

Guía completa para aprender y hablar Shalldare

Un curso introductorio para todas las edades, accesible e intuitivo

El alfabeto Shalldare

El alfabeto contiene 19 letras:

a, d, e, f, g, h, i, j, k, l, m, n, o, r, s, t, u, v, y

Las vocales son:

a, e, i, o, u, y

Las demás son consonantes.

El macrón:

Una línea sobre una vocal como “ū” indica que se pronuncia más largo:

u = corto → como "u" en luz

ū = largo → como "uuuuu" al cantar

Pronunciación

Letra Suena como en...

a "a" en "casa"

e "e" en "mesa"

i "i" en "vino"

o "o" en "loco"

u "u" en "puro"

y como "i" en inglés ("happy")

j como "y" en "yo"

g siempre fuerte: "g" en "gato", nunca como en "gente"

¿Y si hay una palabra con muchos signos raros?

¡Solo sigue el ritmo! Las palabras Shalldare están hechas para sonar como si estuvieras cantando o declarando algo solemne.

Cómo se forman las palabras

Shalldare tiene una estructura básica:

Tipo de palabra / Termina en… / Ejemplo

Sustantivo Vocal (a/e) drūme = tierra

Verbo Consonante Sōdke = proteger

Adjetivo Variable, antes del sustantivo drōlu sôdufe = buena persona

Pronombre Corto, antes del verbo Ā Sērne = yo guío

Tiempos verbales básicos

Tiempo Cómo se forma Ejemplo

Presente Verbo normal Ā sērne = yo guío

Pasado Agrega -ve Ā sērneve = yo guié

Futuro Usa Kīnū + verbo Ā Kīnū sērne = yo guiaré

¿Cómo digo “yo protegeré”?

→ Ā Kīnū Sōdke

Los pronombres

Español / Shalldare

Yo Ā

Tú Ti

Él / ella Iēl

Nosotros Nōstrū

Ellos Ēllū

Frases básicas para practicar

Español / Shalldare

Hola Hūr

Adiós Sāl

Gracias Sālur

¿Cómo estás? Hū Êstū ti?

Estoy bien Ā Êstū vod

Me llamo (nombre) Ā Nāmū (nombre)

Hoy hay guerra Huo Hē Rānū

Te protegeré Ti Kīnū Sōdke

Esta es una blasfemia Tīrā Iks Tār Yarnôfe

Cómo se habla en frases

Orden de las palabras:

[Sujeto] + [Verbo] + [Complemento] + [Preposición (si hay)]

Ejemplo:

“Yo vivo en la tierra” → Ā Vivke drūme Nē

Construyamos una frase completa

Español: “Nosotros traeremos la espada para la defensa”

Sujeto: Nōstrū

Verbo en futuro: Kīnū trērne (traeremos)

Complemento directo: sōne (espada)

Final de propósito: Vīrndōn Sōri (para defensa)

Nōstrū Kīnū trērne sōne Vīrndōn Sōri

CODEX 3-SD APÉNDICE CULTURAL: LEYENDAS DEL CANTO

La sociedad Shalldare se rige por un principio tan antiguo como la piedra negra: el Honor Recíproco. Todo acto de servicio, auxilio o entrega crea una deuda sagrada no escrita, cuya existencia es reconocida por el Canto mismo. No cumplir una deuda de honor es deshonra; no aceptar el reembolso, arrogancia.

Cada acción generosa se convierte en un eslabón invisible entre dos almas. Cuando uno salva la vida de otro, forja un lazo que trasciende el tiempo: aquel que fue salvado debe estar dispuesto a morir por su salvador si el momento llega. No existe mayor insulto en la lengua Shalldare que acusar a alguien de "haber cortado el hilo del deber".

“No hay gloria en matar si nadie queda para recordarlo. Pero sí la hay en devolver una espada que ya se alzó por ti.”

— Shall-Emperor Dēkran, Portador del Primer Lamento

Este sistema da forma a su comercio cultural, pues entre los Shalldare todo objeto posee memoria. Las armas no se compran: se otorgan como voto de lealtad. Regalar un arma es equivalente a entregar un fragmento del propio Canto.

Se considera sagrado otorgar:

Dagas con inscripciones rituales.

Hachas con filos bendecidos por fuego lunar.

Armas de fuego talladas a mano.

Brazaletes con hojas retráctiles.

Colgantes dentales: collares hechos de dientes de depredadores o enemigos caídos, son símbolo de fuerza compartida.

Dar una de estas reliquias a un forastero o a un miembro de otra especie es una muestra de confianza máxima. Implica que el receptor ha sido aceptado como honrado entre iguales.

Las 7 Reglas del Shalldare

1. Protege a los tuyos como esperas ser protegido. La fuerza sin escudo no es honor: es soberbia.

2. No permitas que te capturen. Si no hay fuga, muere con los dientes apretados. La vida sin honor es una cadena sin eslabones.

3. No mates a quien no puede defenderse. Golpéalo. Humíllalo. Pero no lo mates. Tu filo no debe mancharse con cobardía.

4. Entierra a tus muertos, sean tuyos o ajenos, con el mismo respeto. Toda carne deviene ceniza. Todo nombre merece una nota.

5. No confíes en lo que piensa sin alma. No sirvas a la máquina. Solo tus armas y armadura conocen tu sudor.

6. No desperdicies la voz. Habla sólo si lo que dices puede ser cantado. El silencio es filo. La palabra, escudo. No ambos a la vez.

7. Jamás mientas a un hermano de sangre. La mentira es niebla. La niebla engendra herejía. Y la herejía no tiene eco en el Vacío.

“Las reglas no son cadenas. Son el canto de los muertos que aún nos observa.”

— Shall-Empress Vērua, la Boca Silente

El Juicio del Sol y la Prohibición de Sangre Nocturna

Los Shalldare veneran a sus dos deidades, Tasar y Gade, como fuerzas complementarias de creación y destrucción, cuya unión es sagrada y frágil. Según su religión, las noches estrelladas representan el único momento en que ambos pueden encontrarse en el cielo. Cada estrella es un punto de anclaje entre sus voluntades. La sangre derramada en ese instante interrumpe la danza cósmica, desgarra el ritmo universal.

Por ello, matar durante la noche es blasfemia. Solo aquellos tocados por el sufrimiento divino, conocidos como Los Elegidos de los Dioses (Yārkūse), tienen permitido hacerlo. Son guerreros que sobrevivieron a la muerte, a condiciones inhumanas, y que portan en su cuerpo las marcas de la divinidad. 

No todos pueden matar de noche. La noche, como se ha establecido, es sagrada: en ella Tasar y Gade se miran entre estrellas. En ella bailan y se funden. En ella respira el cosmos sin violencia. Matar en ese momento es quebrar la danza, corromper el aliento divino, extinguir la música universal que fluye entre galaxias.

Cuando un Shalldare sobrevive a una muerte cierta sin ayuda, los sabios interpretan su cuerpo como una carta enviada por los dioses: “este no morirá como los demás.”

Honores recibidos:

Derecho a portar el Filo de Sombra, una hoja sin reflejo.

Permiso ritual para matar de noche sin incurrir en blasfemia.

Su nombre es grabado en un eje obsidiano bajo Yērlūne.

Sus palabras pueden interrumpir una orden imperial.

“Mi pecho fue abierto por un diente de volcán. Mi sangre ardió sobre hielo. Y aún así, aquí estoy. Entonces, ¿quién decide si debo contener mi furia en la noche?”

— Vārlek Hurn, llamado El Cuervo de Medianoche

“Durante seis noches bebí de mi propia orina y comí musgo de hueso. Cuando regresé, mi sombra no me reconocía. Por eso me aceptaron como uno de los Yārkūse.”

— Ṭehl Sēfran, cazadora de los valles ácidos

“El que sangra y no muere no pertenece a este plano. Pertenece a la noche, para protegerla.”

— Sabio de Hueso Blanco Thērk Nūrōn

Castigo por la sangre nocturna injusta:

Ahogamiento ritual en el Lago de Rēfrūn.

Prohibición de ser cantado en el Canto de Muerte.

“Antes de Akariku, antes del fuego, hubo palabra. Y la palabra era Vōtske: voluntad. Y la voluntad, sin carne, no era nada. Por eso la carne fue atada al juramento.”

En la sociedad Shalldare, no existen los "derechos de nacimiento", solo las voluntades probadas. Desde tiempos ancestrales, incluso antes de la unificación tribal, los Shalldare forjaban su identidad mediante juramentos sellados en sangre, conocidos como "la promesa sobre la tierra".

Todo Shallase que desee hablar ante su clan debía primero demostrar su vōtske. No se accede al consejo por linaje, sino por la demostración repetida de fuerza, silencio, y capacidad de sacrificio.

“Quien no sangra por su palabra, no la merece.” 

— Frase del Shall-Emperor Vārgon el Inquebrantable

Los Shall-Emperors y Jeraquía

Los Shall-Emperors fueron más que reyes: fueron conductos de la divinidad viviente. Cada uno de ellos llevaba un título no autoimpuesto, sino concedido por la asamblea de los viejos: los Efseklt Sērō o también llamados “sabios de hueso blanco”.

Aquí algunos de ellos:

Shall-Emperor Dēkran “El Portador del Primer Lamento”

Dēkran guio al pueblo en la era de la división. Se le atribuye el primer uso de la frase:

“Cuando el enemigo ofrece paz, pregunta con qué mano carga la daga.”

Shall-Empress Vērua “La Boca Silente”

Jamás pronunció palabra tras la muerte de su hija en batalla. Gobernó por gestos y miradas durante cuarenta años.

“El silencio es una lanza más larga que el rugido.”

Shall-Emperor Haskir “El que Bebe la Tormenta”

Murió en batalla contra los Drones de Sangre. Se cuenta que abrió su propio vientre para cargar dinamita líquida y derribar el pilar enemigo. Su sangre evaporó el suelo.

“Morir rugiendo es morir mil veces. Morir útilmente es reencarnar.”

La cúspide de la sociedad Shalldare es ocupada por el Shall-Emperor, un título que no se hereda ni se solicita. Se revela.

Se dice que el Shall-Emperor es la voluntad encarnada de Shalldare como entidad viva. Su voz no le pertenece a él, sino al Canto. Su juicio no nace del ego, sino de la sangre acumulada por las generaciones.

Solo puede haber uno a la vez. Nunca han coexistido dos, y se considera herejía nombrar uno en vida de otro sin que el anterior renuncie mediante un ritual de silencio: la Exhalación Final.

Cita del Shall-Emperor Hādrul “El Que Calló Primero”:

“Yo no soy hombre. Soy la rama en que posa la tormenta. Soy el filo que porta la tierra. Si me temes, no es a mí: es a la voz que canto y no entiendo.”

El título alternativo “Emperador de Sangre” no es ceremonial, sino místico. Solo los Shall-Emperors que han sangrado tres veces en la misma batalla sin caer, y han pronunciado el Canto con heridas abiertas, reciben esta denominación.

Estos emperadores no solo gobiernan, sino que canalizan. Son considerados portales temporales por los cuales Shalldare, como ente consciente, actúa directamente sobre el plano material.

“Cuando un Emperador de Sangre levanta el hacha, no es él quien corta, es la voz de todos nosotros, vivos y muertos.”

— Serekol Mārne, Vīlhūr

Uno de los más legendarios pre-Akariku fue Shall-Emperor Kuldren “El Mirador de Ojos Vacíos”, quien perdió ambos ojos en la guerra contra los Keerad y, aun así, derrotó a 47 máquinas en combate ciego mientras recitaba el verso número 13 sin vacilar.

Sabios de Hueso Blanco — Los Efseklt Sērō

Debajo del Shall-Emperor se encuentran los Sabios de Hueso Blanco, conocidos por llevar collares hechos de la tibia blanqueada de sus ancestros. Este título no es otorgado, sino reclamado tras sobrevivir a la Ordalía del Vacío: una ceremonia en la que el aspirante debe caminar desnudo durante una noche entera en el Desierto de Dervú, sin armas, sin fuego, sin voz.

Cuando regresan vivos, se les graba un verso del Canto en el hueso frontal del cráneo con una aguja de oro. Desde ese momento, sus palabras adquieren rango de ley si el Shall-Emperor calla ante ellas.

Los Efseklt Sērō son los guardianes de la Memoria y el Juicio. Sus funciones incluyen:

Determinar la legitimidad del nuevo Shall-Emperor.

Declarar blasfemia.

Interpretar el Canto en momentos de guerra o duda política.

Portar el Fylāk-Sēnus, el símbolo de visión espiritual: un cristal oscuro que solo puede ser sostenido por quien no haya mentido jamás a su tribu.

La Sociedad Extendida

Rango / Nombre / Descripción

Emperador Shall-Emperor Voz suprema. Voluntad encarnada.

Sabios Efseklt Sērō Guardianes del juicio, el recuerdo y la historia oral.

Altos Comandantes Dūlnar Dirigen ejércitos. Solo pueden ser nombrados por un Emperor o por consejo unánime de sabios.

Portadores del Canto Vīlhūr Poetas oraculares. Transmiten los fragmentos vivos del Canto. No tienen autoridad política, pero su palabra puede vetar decisiones.

Elegidos de las Lunas Yārkūse Guerreros que han sobrevivido a muerte segura. Pueden matar de noche.

Sacerdotes de Yērlūne Sērkūnē Custodios de las reliquias. Su función es preservar la sinfonía espiritual del pueblo.

Ciudadano común Shallase Guerreros, constructores, madres, artesanos. Todos deben saber el Canto, al menos los 14 primeros versos.

Blasfemos Skēfūtōn Aquellos que mataron bajo las estrellas, o traicionaron su juramento. Su alma se ahoga en el Vacío.

Los Shalldare no ven su planeta como una tierra o un estado. Para ellos, Shalldare es una mujer viva. Una entidad que respira a través del fuego, del canto, de la lengua.

“Ella llora cuando mentimos. Ella sangra cuando matamos sin honra. Ella canta cuando uno muere por todos. Ella es madre, hija, amante y tumba.”

— Canto atribuido a Vīrhūnē, la primera Vīlhūr conocida.

Cuando un Shallase muere, su nombre es entonado en la forma más antigua del idioma, y se graba en piedra para que Shalldare lo recuerde. Se cree que al hacerlo, la tierra siente menos dolor. El Canto es la forma en que la tierra respira.

Mito del Elegido — Fragmento atribuido a Hēlka’Dren, tercer Shall-Emperor

“Nacerá bajo una estrella que no gira.

Y sangrará antes de hablar.

No será hijo de nadie, pero todos lo llamarán hijo.

Su voz hará temblar montañas.

Su sangre no será roja.

Él hablará en versos que los sabios temerán,

y donde camine, nacerán flores.

Él no vendrá a gobernar.

Él vendrá a recordar.”

— Canto final del Templo de Yērlūne, inscrito en oro sobre obsidiana.

Se cree que Akariku es la realización de este mito. Hijo de nadie, aceptado por todos. Muerto y revivido. Silente y furioso. Un guerrero cuya espada se convirtió en símbolo, y cuya muerte, si es que ocurrió, aún no ha cesado de arder en el silencio del bosque.

“El planeta nos habla. Y no con palabras, sino con sílabas enterradas en la piedra.”

— Efseklt Rūlkar, sabio de hueso blanco

El Canto de Shalldare no es solo una expresión cultural. Es el eje de toda espiritualidad, lenguaje, y moralidad. Según las creencias, Tasar creó el Canto como puente para que las almas puedan cruzar hacia Gade tras la muerte.

¿Qué es exactamente el Canto?

Una sucesión de versos orales que contienen no solo historia, sino también doctrina, ley y rito.

Una melodía viviente, con cadencias específicas que deben ser entonadas en voz baja, al amanecer.

Una llave espiritual: sólo aquellos que conocen los versos pueden hablar en el Juicio del Vacío cuando mueren.

Los 14 primeros versos son obligatorios para todo Shallase. Se enseñan desde la infancia en los rituales de infancia conocidos como "el pulso del linaje".

“Quien no canta, no regresa.

Quien olvida el verso, se extravía.

Quien lo falsifica, jamás será hallado.”

Los primeros 14 Versos del Canto Sagrado (Versión ritual traducida)

Aquí estoy, tierra de mis huesos.

Aquí mi sangre, antes de la herida.

No hablo en mi lengua, sino en la tuya, oh Shalldare.

Doy mi nombre a la piedra, y callo.

Mis manos son ramas, mis pies raíces.

En la noche guardo la lanza.

En el día, la lanzo.

No seré el primero en gritar.

Pero sí el último en caer.

El enemigo no es quien me golpea.

Es quien olvida tu canción.

Shalldare, madre negra, fuego de hueso.

Guíame al vacío donde los dioses bailan.

Déjame ser nota, no eco.

Estos versos deben entonarse en cadencia descendente, con la última sílaba de cada verso arrastrada en susurro. En rituales de entierro, el cuerpo del guerrero es incinerado mientras los Vīlhūr (guardianes del Canto) repiten los versos en orden inverso, para guiar el alma de regreso a la raíz.

Personajes legendarios previos a Akariku

Thūn Karran — La Madre de la Voz

Primera Vīlhūr reconocida. Ciega de nacimiento, pero capaz de recitar los 120 versos del Canto sin errores. Se cuenta que su voz provocaba temblores menores en la piedra caliza, y que su sangre curaba cuando era cantada sobre heridas abiertas.

“Ella no hablaba. Ella vibraba.”

— Fragmento de pergamino conservado en Yērlūne

Sār Delbrak — El Traidor Resucitado

Guerrero que, por error de juicio, mató durante la noche. En lugar de ahogarlo, el Shall-Emperor Dēkran permitió que sirviera como vigía eterno en la cima de Sekkūrn-Har, donde no hay noche ni sombra. Allí entonaba solo el verso número 6, repitiéndolo hasta su muerte por hambre:

“En la noche guardo la lanza.”

Su castigo fue recordar eternamente la línea que traicionó.

El Canto de Shalldare: longitud, estructura y misterio

Durante siglos se creyó que el Canto de Shalldare era un poema sagrado de catorce versos, transmitido en la iniciación infantil y repetido en funerales, ritos de batalla y ceremonias de unión. Sin embargo, con el paso de los ciclos solares y el descubrimiento de las tablillas del cráneo de Thūn Karran, se comprendió que esos catorce versos no eran más que la raíz visible del árbol, un fragmento reducido para el uso cotidiano.

Los estudios del templo de Yērlūne revelaron que el Canto completo posee al menos 243 versos, aunque algunos Vīlhūr afirman que su verdadero número cambia según el hablante y el momento espiritual del planeta. Es un poema vivo, no fijo. Se transforma con la historia del pueblo, muta en sus tragedias, se estira o contrae con el dolor colectivo. En consecuencia, cada entonación completa del Canto agrega a Shalldare una nueva capa de memoria.

El sabio Rēf Kar-Norr, fallecido a los 312 ciclos, afirmó en su exilio que “el Canto no es algo que uno memoriza, es algo que uno recuerda sin haber vivido”. Su discípulo grabó en obsidiana que Rēf recitó 274 versos antes de desmayar, en una sola noche de éxtasis espiritual, mientras las piedras del templo vibraban al unísono.

“Los versos del Canto no tienen fin. Solo silencio.”

— Dīshar Varnak, Vīlhūr del círculo de Gālhērn

El Templo de Yērlūne: historia, tamaño, y función

Yērlūne no fue construido. Fue revelado.

Según las escrituras litográficas, en un tiempo donde el mundo se cubría de metal y las estrellas ardían como cuchillas, la tierra se partió por voluntad del Canto, y emergió un valle oculto entre las rocas ancestrales del continente olvidado de Varserûn. Allí, una montaña se abrió como una flor petrificada, y del interior surgió una cavidad perfecta, de 12 kilómetros de diámetro y 3 de profundidad, con techos tan altos que el eco tarda cinco segundos en regresar.

Ese lugar fue nombrado Yērlūne: “el suspiro entre las estrellas”.

El templo fue adaptado, no construido, pues su geometría ya era armónica. Las piedras de su interior, hechas de basalto negro y esporas minerales, emiten vibraciones al ser entonadas con versos del Canto. Cada columna responde a una sílaba sagrada. Cada corredor refleja una frecuencia. Los Vīlhūr de alto rango afirman que Yērlūne no es un templo, sino una garganta cósmica, una catedral del planeta para hablar consigo mismo a través del pueblo Shalldare.

En su centro yace la Piedra Negra, un monolito de diez metros que absorbe luz, temperatura y sonido. Se cree que está viva, aunque no consciente. Sus orígenes son desconocidos, pero los sabios la relacionan con el meteorito original que trajo la semilla de Shalldare al mundo.

“No veneramos la piedra negra por su poder, sino por su silencio. Ella nos observa sin juzgar. Y solo canta para quien ya ha muerto.”

— Efseklt Sūr’Rān, custodio de las cámaras del eco

La piedra negra no fue esculpida. No fue colocada. Fue descubierta al abrirse el corazón de Yērlūne. Desde entonces, ha sido considerada el ombligo espiritual del planeta, una forma de conciencia no humana, anterior incluso a Tasar y Gade. No se le adora. Se le respeta. No responde. No se invoca. Pero escucha.

Cuando un Shall-Emperor muere, su cuerpo es depositado frente a ella, y una línea nueva es tallada en su superficie, aunque nadie la toque. Cada línea es un verso no pronunciado, reservado para los muertos. Algunos sabios creen que la piedra es el verdadero Canto, y que los versos humanos son intentos torpes de replicar lo que ella emite en una frecuencia que solo los astros entienden.

“Si Shalldare tuviera garganta, sería de piedra.

Si tuviera alma, estaría atrapada en ese bloque.”

— Karned Vel, Vīlhūr errante, ejecutado por heresía estructural

Versos extendidos del Canto Sagrado (fragmento recuperado)

La lanza cayó antes que mi cuerpo.

Mi lengua murió antes que mi pecho.

Y aun así, aquí estoy.

No por mí, sino por todos.

No por gloria, sino por recuerdo.

Que mis huesos alimenten la tierra.

Que mi eco no despierte al enemigo.

Que mi canto cierre el ciclo.

Mi rostro ya no es mío.

Soy mil ojos que miran desde las grietas.

Soy el fuego que no quiere quemar, pero debe.

Soy la voz de quienes murieron sin nombre.

Shalldare, tómame de vuelta.

Tómame, y hazme llama.

CODEX LINGUAE 1-SH EL SHALLDARE

SHALLDARE

Reglas de escritura para el idioma Shalldare

Orden alfabético: a d e f g h i j k l m n o r s t u v y

Separación de vocales y consonantes:

Vocales: a e i o u y

Consonantes: d f g h j k l m n r s t v

Reglas gramaticales:

Las palabras en Shalldare suelen tener una estructura que sigue la consonante-vocal-consonante (CVC).

Los sustantivos generalmente terminan en vocal "e".

Los verbos suelen terminar en consonante.

Los adjetivos preceden al sustantivo y concuerdan en género y número.

Los pronombres personales son cortos y se colocan antes del verbo.

Las preposiciones se colocan al final de la frase.

La línea encima de las vocales, como en la "ū", se llama macrón. El macrón indica que la vocal sobre la cual está colocado debe pronunciarse de manera más larga que su equivalente sin el macrón. 

Sustantivos

Gente 

Shalldares= Shalla
Shalldare= Shallase
persona=sôdufe
gente= Surma
hombre=hutrra
mujer=tōoô
bebé=raré
niño, niña= yiju / yije
adolescente= ekuadsva
adulto, adulta= ekōkvu / ekōkve
anciano, anciana= efsefu / efseklt
don, doña= kuf / kufñ
señor, señora= dannur / danure
caballero= serekkôu
dama= kette
individuo= ikiigōu=

Cuerpo Shalldare y salud(sōôsu Shallase o dekōk)

cuerpo= sōôsu
pierna= serfe
pie= Ee
talón= vekóf
espinilla= adsiikke
rodilla= rukikke=
muslo= tōdku
cabeza= serte
cara= serke
boca= rusel
labio= keriu
diente= kefva
ojo= ogue
nariz= ferit
barba= ferre
bigote= riruva
cabello= serakku
oreja= uraoe
cerebro= sôarru
estómago= advóteru
brazo= rretu
codo= suku
hombro= hutrru
uña= ōwe=
mano= teftu
muñeca= tōfase=
palma= sekte
dedo= kaku
trasero, culo, cola, glúteos= vredôu / sōku / suke / rkúvaud
abdomen= erkutaf
hígado= hereku
músculo= túdsōku
cuello= sōukku
corazón= surtóff
mente= tafva
alma= sekoôe
espíritu= adserivō
pecho= sasu
cintura= sivōe
cadera= ekte
espalda= adsekke
sangre= denrra
Pene= Kuksaf
Vagina= Sōddo
carne= serfka
piel= sek
hueso= hōadu
resfriado= radsieku=
gripe= rrisa
diarrea= kierri
salud= dekōk
enfermedad= aôtakek

Familia y otras relaciones

familia= Setike
amigo, amiga= Etiru / Etire
conocido, conocida= Sufusikô / Sufōske
colega= Súkare
pareja= Serōoe
Amor= Keitô
esposo, esposa= Adsōdu / Adsudú
matrimonio= Tevritfô
padre= Sekra
madre= Tekra
hermano, hermana= Hôttefu / Hoôtefam
hijo, hija= Hiōú / Hiôe
abuelo, abuela= Erōaku / Erôkae
bisabuelo, bisabuela= Riderōaku / Riderôkae
nieto, nieta= Fevu / Feve
bisnieto, bisnieta= Ridfevu / Ridfeve
primo, prima= Sritu / Srite
tío, tía= Veú / Veeô
sobrino, sobrina= Durriú / Durriô

Vida

criatura= Srievōe
especie= Adsase
ser= Dô
vida= Kiga
nacimiento= Festefv
reproducción= Rasurkōss
muerte= Tova

Geografía(Rarruerse)

naturaleza= Fevōkate
campo= Setsu
bosque= Rudga
selva, jungla= Dakge / Oōnke
desierto= Dervú
costa= Sudve
playa= Skeoe
río= Reōu
laguna, lago= Keree / Keru
mar, océano= Ter / Uséefu
cerro, monte, montaña= Sōru / tôfva / Tufvén
luz= Kōt
energía= Afôree

Plantas y alimentos

alimento= Ekitfvu
comida= Sutike
bebida= Rarike
vegetal= Garavek
planta= Skefve
pasto, césped= Sedvu / Sédsak
flor= Skur
fruta= Srôve
semilla= Datikke
árbol= Árruk
hoja= Huôe
raíz= Reet
tallo= Vekku
hongo= Hunu
arroz= Errut
avena= Egaf
trigo= Vrirrō
verdura= Gokôe
patatas, papas= Skevved / ksesed
carne= Ferfa
gaseosa= Redaô

Tiempo

tiempo= Vetsu
calendario= Sekafkeiu
edad= Ekek
época, era= Ekuse, Ôes
fecha= Sase
instante= Idverva
momento= Tutarvu
segundo= Dareku
minuto= Tiōvu
hora= Hkúrô
día= Kee
semana= Datef
entre semana= Afvra Datef
fin de semana= Sin ka datef
mes= Tad
año= Eñu
década= Késeke
siglo= Dirku
milenio= Tikafiu
ayer= Eoô
hoy= Huo
mañana= Tenefe
amanecer= Etefasô
mediodía= Tatiukee
tarde= Verka
anochecer= Efusasô
noche= Fusa

Espacio (Adsesiu)

ambiente = kōtsa

espacio = adsesiu

entorno = ferlik

área = krīna

superficie = tēnve

volumen = golvu

región = jidre

zona = viuka

lado = kerte

mundo = yudne

planeta = darlu

sol = fiul

luna = gorri

estrella = rasti

galaxia = hivre

universo = yōvar

clima = dueti

despejado = gōvrid

nublado = tsanēr

lluvia = nedra

nieve = jurna

viento = lōrgo

trueno = zoundre

rayo = vurtu

tormenta = furīk

cielo = veide

este = rendi

oeste = dasti

sur = tuani

norte = giros

derecha = hezū

izquierda = fōdira

diagonal = virōg

exterior = dūkla

interior = jīkra

Materiales

calor = hīnde

agua = kūra

hielo = jōko

vapor = tēva

fuego = jōfu

gas = hūsa

aire, atmósfera = sūla

tierra = drūme

piso = gīsa

suelo = jisū

metal, metálico = sītū

hierro = virū

oro = gyūra

plata = fīla

plomo = gūra

sal = drūsa

barro, lodo = yūno

Medidas

peso = gādu

metro = jītu

milímetro, centímetro, kilómetro = milo, cendro, kūlo

litro = vātu

gramo = kufro

kilo = viru

cantidad = kuāte

total = suvne

medida = jīma

Sociedad

honor = Hufur

invasión = Igede

blasfemia = Yarnôfe 

sociedad = fītave

comunidad = krēseve

reunión = yūkene

encuentro = givote

estructura = sārufe

administración = jīdasheve

organización = drūmena

asociación = yūvirane

empresa = gōvne

equipo = jūlse

autoridad = ledrōnve

cargo = yūvu

campaña = sāvade

club = dōkure

comisión = virūne

congreso = dāvise

consejo = vardī

partido = drūmvare

país = fūne

nación = jurūne

gobierno = drūsta

estado = jinre

provincia = tsilove

departamento = dōnejeve

municipio = mūsive

democracia = vīdrūsa

dictadura = dohūsōre

política = jōfīlave

político = jōvāro

presidente = gōmu

ministro = kitre

director = tsērōve

parlamentario, congresista, senador, diputado = pārjō, drūvise, senjō, dījō

representante = drūguve

gobernador, intendente, alcalde = gōvneve, intenve, alkanve

policía = jivūse

bomberos = byūmro

capital = jōvate

ciudad = varde

población = jūve

pueblo = jūne

villa = vīlave

obligación = tsugīne

libertad = gūrene

derecho = jōmūne

permiso = drūvēne

prohibición = yūnōve

constitución = jōvānste

ley = yūbe

decreto = dīkūte

norma = jīnve

Economía

economía = Ifināme

consumo = Hūnseme

demanda = Skōmende

compañía = Lefanīe

comercio = Drūvife

mercado = Grītefe

servicio = Vedūse

producto = Sīfute

producción = Vēsūne

transacción = Jūdrase

almacén = Jēfīne

hotel = Telfūe

fábrica = Vōsnīfe

cuenta = Lūnte

boleto = Jōlte

entrada = Vēltī

dinero = Gōne

billete = Gūvele

vuelto, cambio = Kūleve

máquina expendedora = Mūsekēve

precio, tarifa = Vāse

valor = Yūvele

Objetos hechos por el ser

Hogar = Kūme

escritorio = Drīvife

silla = Vūlise

mesa = Deme

cama = Bede

dormitorio = Sūmate

habitación = Rūfte

cuarto = Vūrte

oficina = Sērve

panel = Tōnele

puerta = Fūde

ventana = Gūwe

entrada = Yūvete

hogar = Kūme

casa = Dīrse

apartamento, departamento = Drūfame, Dōvame

edificio = Tūrīne

construcción = Vūsfe

elevador, ascensor = Dūnefe, Dūvūre

escalera = Stūrīe

Herramientas

aparato = Vifūde

cámara = Lūmīre

aguja = Jēde

clavo = Kūdeve

hilo = Hūle

cuerda, cordel, cordón = Rūne

bolsillo = Sūleve

bolso = Gōve

bolsa = Fūse

paraguas = Pānūse

parasol = Pūrise

pantalla = Lānte

pomo = Tōme

llave = Rūte

trancar = Yōnekāne

arma = Sōne

escultura = Dūme

libro = Sūdō

revista = Tūlīse

cuadro = Drūle

grabado = Jāde

electricidad = Nūltī

corriente = Sītrene

base = Bāse

pata = Pūte

conexión = Jōnēse

Ropa

ropa = Kūfe

prenda = Pūrene

manga = Māke

solapa, cuello = Sōkelle

botón = Bōte

cremallera, cierre = Dūjēle

cinturón = Sōtre

zapato = Lūve

gafas = Gūfase

pantalón = Pānte

camisa = Sūme

camiseta = Kūmeīse

zapatilla = Rūfeve

cordones = Sūdeve

abrigo = Sūdōre

chaqueta = Lūnke

calcetines = Sūltēke

bragas, calzón = Rūteke

calzoncillo = Rūtōke

sujetador, sostén = Rūsōve

falda = Fāke

Transportes

transporte= Verīke

tránsito= Sukris

vehículo= Dōluje

tren= Ikranū

subterráneo= Êrshelē

camino= Ferku

vía= Vīa

ruta= Zharute

calle= Kāle

carretera= Tarūtu

autopista= Adpotīsta

avenida= Hāvenda

estación= Tāshun

avión= Avian

aeropuerto= Aviārpuerte

automóvil= Dōluko

bus= Būsu

ambulancia= Ambūlanše

Lenguaje

número = Fōlke

alfabeto = Doravetu

símbolo = Yūrsha

punto = Tundo

coma = Goke

raíz = Rūte

origen = Ôrajan

fuente = Fūnte

papel = Pápele

carta = Léte

comunicación = Sūmnōke

expresión = Sīprehe

voz = Rōs

texto = Tekes

periodismo = Jūrnāsike

periódico = Jūrnāse

diccionario = Vōcabulete

documento = Dōkūmente

informe = Kūntafôme

noticia = Nūteke

computadora = Kōmpūte

idioma extranjero = Xûdome Utsare

Colores

color = Fōlkra

blanco = Hirde

negro = Vūfle

gris = Gōfe

rojo = Hōrje

naranja = Sūrjūse

amarillo = Dārle

verde = Yūble

celeste = Ōnefe

azul = Sōlu

violeta = Rēvūlte

rosa = Hōrse

marrón = Tōlfe

cultura = Skirte

autor = Hōfser

actuación = Vīkdō

espectador = Vōny

espectáculo = Thūvate

entretenimiento = Frekite

arte = Sēnke

cine = Klātīn

dibujo = Fūrke

pintura = Mōlke

música = Klūne

religión = Dīuse

dios = Sēnus

artículo = Srūcte

educación = Skāle

escuela = Thūkele

instituto = Eōlste

colegio = Skoûle

universidad = Ūkiveirsite

clase = Thūlase

curso = Kūrse

estudio = Eōluste

formación = Froïkte

análisis = Lākte

investigación = Ïndāste

conocimiento = Nūtse

idea = Wērfe

información = Ïnfōrmāte

dato = Tēse

forma = Klāske

manera = Rōnne

modo = Mūde

estilo = Stīle

figura = Fīrge

elemento = Ëleme

uso = Frōte

utilización = Ūtīlīzāte

ciencia = Skīnsse

aritmética = Erīdmeïke

historia = Lāstege

geografía = Yōrveke

educación física = Thūkele Fysik

deporte = Skrōkte

carrera = Fēnne

competición = Thūpitīsiōn

ayuda = Ūsfe

favor = Trādfe

apoyo = Sōste

búsqueda = Sōrge

duda = Ðowfe

pregunta = Prōkte

respuesta = Rēspōne

cuestión = Sōnne

solicitud = Sōlīkte

decisión = Ðēsīe

elección = Elēkšion

consejo = Kōnsje

sugerencia = Sūgjeste

orden = Ōrde

control = Kōnte

sistema = Sīsteme

trabajo = Wūrke

empleo = Ēmplee

profesión = Prōfīsīe

esfuerzo = Sfōrke

Números

cero = Zēne

uno = Úlfe

dos = Dúse

tres = Trīke

cuatro = Kūftre

cinco = Sīnke

seis = Sēske

siete = Siete

ocho = Oftre

nueve = Nefve

diez = Dīse

cien, ciento = Siénte

mil = Mīle

millón = Mīlīone

La palabra "cero" (Zēne) es la base, y a partir de ahí se construyen los números siguiendo la secuencia lógica de "uno" (Úlfe), "dos" (Dúse), y así sucesivamente.

Ejemplos:

15 (quince) = Sīnke Úlfe (cinco uno)

42 (cuarenta y dos) = Kūftre Dúse (cuatro dos)

100 (cien) = Siénte

789 (setecientos ochenta y nueve) = Siete Oftre Nefve (siete ochenta nueve)

1,000 (mil) = Mīle

3,456 (tres mil cuatrocientos cincuenta y seis) = Trīke Mīle Kūftre Sīnke Sēske

Espacio y cantidad

lugar = Skantē

posición = Vēsek

movimiento = Dūfan

velocidad = Hūrūd

aceleración = Skaldōōn

dirección = Fūrīk

tamaño = Úšo

largo, longitud = Rūtko

alto, altura = Kālto

ancho = Bórsu

mayoría = Fōrōto

minoría = Sōrgóe

aumento = Vālūke

reducción = Rēsūke

crecimiento = Hūsīke

fondo = Brūto

frente = Frónte

cosa = Tēsu

aspecto = Vīrīl

contenido = Dōkōn

objeto = Trōktu

parte = Fóru

sector = Vēsko

palabra = Skārī

nombre = Nāmū

código = Jīdo

secreto = Flūse

formalidad = Rūtū

presente = Drūne

pasado = Ōlde

futuro = Fūtrū

ocasión = Kōsīōn

vez = Drēj

acción = Gādōn

actividad = Trōvek

acto = Súkto

programa = Plārū

proyecto = Gēktō

obra = Tērīk

acuerdo = Fūvērū

actitud = Hōmū

atención = Fīrsū

capacidad = Skūpat

concepto = Frēskō

tema = Tēkū

condición = Vēndōn

caso = Fūnto

conjunto = Sūrūvō

grupo = Skōkū

creación = Drāyūn

destrucción = Skēsfūr

origen = Rītkō

destino = Tōnkō

objetivo, meta = Blīsū

función = Trēskōn

relación = Drūgū

realidad = Sūkūlū

situación = Kātū

problema = Frāblē

intento = Fūrkō

solución = Vīssōlū

efecto = Trāktō

resultado = Gānsūlt

logro = Flītsō

éxito = Trūxū

fracaso = Blāksō

causa = Dūtū

consecuencia = Skēnsūkō

beneficio = Gūnērū

perjuicio = Skētjūrū

calidad = Skwāltē

tipo = Rūktū

ataque = Tēkkō

defensa = Vīrndōn

paz = Skābū

conflicto = Frēktō

guerra = Rānū

carácter = Trāksō

característica = Vīgū

crisis = Krēssō

cambio = Blānkō

desarrollo = Drōstō

progreso = Prōgū

avance = Vēnsū

retroceso = Blōksō

mejora = Gānsū

deterioro = Skētrū

comienzo, inicio, principio = Drāksū

transcurso = Drūskō

fin, final, cabo = Blātkō

etapa = Gētū

fase = Sūntū

paso = Tāskō

serie = Skēry

secuencia = Sūkwēnsō

grado = Gōrdō

nivel = Frūvēl

proceso = Prūssō

corte = Skōrtū

interrupción = Frērkūp

espera = Tōrū

diferencia = Sūfrērō

similitud = Skēmūlē

sentido = Hērsū

sensación = Gānsēn

vista = Sūgtū

oído = Drīstō

tacto = Gāntū

olfato = Skōlfū

dolor = Flēdō

conciencia = Drūstēns

percepción = Skēpsōn

imagen = Vīgmū

fuerza = Frēnsō

potencia = Vīlgō

presencia = Drēnsū

existencia = Skēstēns

experiencia = Trēspēr

posibilidad = Skōsībūl

probabilidad = Frūbāblē

verdad = Drāktē

mentira = Skērtjū

razón = Sūrūzō

acierto = Drānū

equivocación = Frēkōvū

necesidad = Vēskēsīd

falta = Frūltā

significado = Skīgnīfī

carácter = Tērāktūr

personalidad = Frūgū

pensamiento = Vīntū

memoria = Frīmōrī

recuerdo = Drīkōrdō

deseo = Gāzīū

alegría = Frēdōlū

tristeza = Vīsādō

enojo, enfado = Rāthō

placer, éxtasis = Frīlūrē

empatía = Skēmpātī

interés = Vīntērēs

aburrimiento = Skēbūrmēntō

cansancio = Trānkō

sorpresa = Sūrprēssō

susto = Frēkōn

seguridad = Vīgūrī

confianza = Trūskōnfānzā

miedo, temor = Drēdō

ejemplo = Skējēmplō

Adjetivos

Adjetivos de calidad

santo = Vāte

bueno, buen = Drōlu

malo = Frōndu

superior = Vīkīl

inferior = Skēlū

central = Drēntrū

lateral = Frūntūl

frontal = Vēkīn

trasero, posterior = Drēskō

cierto = Tōrkū

real = Drūskō

falso = Skēntū

mayor = Gāndū

menor = Frīnkūr

importante = Blōntū

necesario = Skēssārū

absoluto = Fūlū

relativo = Frētūvō

caro = Drēvō

barato = Frētkū

viejo = Gōktō

joven = Drēfkū

nuevo = Frēskū

cada = Tīrū

cualquier = Blārkūl

dado = Gōkū

actual = Tīnkū

reciente = Skēntī

capaz = Drīnkū

fácil, simple, sencillo = Vīzū

difícil, complicado = Skōnfū

posible = Trūvō

imposible = Skōmtrūvō

probable = Frūnkō

improbable = Skēmprūnkō

estricto = Skēltrīkū

serio = Vīgūrū

general = Drīvōlū

particular = Trēkūlū

común = Blūmū

especial = Drōskīl

usual = Frūvūkū

único = Skīnglū

raro, extraño = Vīltō

fuerte = Tōrbū

débil = Skēwkū

correcto, acertado = Vīrīt

incorrecto, desacertado = Skērrōnt

contrario, opuesto, inverso = Frēntō

igual = Drēkū

diferente, distinto = Skīstō

parecido, similar = Blēfkūl

otro = Frūtō

diverso = Frēbōsū

manual = Tōnū

automático = Vītūmātīkū

universal = Skēvūrsāl

mundial = Tūrbūl

continental = Skōntīnūntāl

internacional = Frīntērnāsīnāl

nacional = Frūtsīnāl

regional = Rējīōnāl

local = Skōrū

urbano = Blūvānū

rural = Frūrāl

social = Vīrūskō

político = Gūltīkū

cultural = Frītjūrāl

artístico = Vīskīltīkū

propio = Frōpkū

ajeno = Skējīnū

público = Frūblīkū

privado = Frūvādū

Adjetivos de forma

alto = Kālto
bajo = Skūnto
gran = Drēnto 
grande = Gāntu 
pequeño = Fūltro  
amplio = Vrākto  
angosto = Skēllū  
compacto = Tūnro  
delgado = Fīlso  
grueso =  Gūrrko 

Adjetivos sensoriales

caliente = Hīnde  
frío = Jōko  
ligero = Frēnke  
pesado = Gāduke  (derivado de “gādu” = peso)
suave = Līssō  
firme = Drōste  
flexible = Vēnko  
duro = Skārko (raíz “skar” da idea de rigidez)
blando = Mēltō  
caluroso = Nūhēne (combinación de “nū” = energía, y calor)
fresco = Jūrnēve  (raíz similar a “jurna” = nieve)
delicioso, apetitoso = Vēlka  
horrible = Krānte  
dulce = Sēlve  
picante = Fērrke  
salado = Drūske  (derivado de “drūsa” = sal)
amargo = Skōrne  
anterior = Ānoū  
posterior = Drēskō  
siguiente = Fērkūne  (de “seguir” = Thūrne → evolución fonética coherente)
cercano = Cirkū  
lejano = Lājū  
junto = Nēlve  
unido = Sūlkū  (similar a adverbios tipo “sōlkō”)
separado = Frēdūn  (raíz “frē” = diferencia / división)
alejado = Skāvūne 

Adjetivos de sentimientos y sensaciones

feliz
triste
solo
solitario
contento
tranquilo
enojado, enfadado
calmo
agitado
ansioso
interesado
aburrido
encantado
cansado
sorprendido
asustado, atemorizado
doloroso
picante, ardiente
apestoso, maloliente

Adjetivos ordinales

primer, primero, primera
segundo
tercero
cuarto
quinto
décimo
centésimo
millonésimo
penúltimo
último

Adjetivos posesivos

mi = Mō

tu = Tî

su = Zū

nuestro, nuestra = Nātru / Nātra

Verbos auxiliares

ser = Sûra

estar = Êstû

haber = Hāvû

hay = Hē

Existencia

aparecer
desaparecer
existir
cambiar
crecer
vivir
nacer
morir

Movimiento

ir
venir
volver
partir
llegar
llevar
traer
mover
arrojar
lanzar
coger
agarrar
poner
quitar, sacar
alcanzar
acercar
alejar
lanzar
arrojar
lanzar
agarrar
sujetar
golpear
patear
poner
quitar, sacar
alcanzar
acercar
alejar
recoger
levantar
tomar
pegar

Sensaciones

sentir
ver
oír, escuchar
tocar
oler
percibir

Emociones

Amar: Keirô

Querer: Thrīve

Desear: Yōse

Odiar, detestar: Klūde

Entristecerse: Rūske

Llorar: Yerne

Reír: Skairū

Enojarse, enfadarse: Dūske

Admirar, alabar, elogiar: Hāske

Alegrarse: Yārne

Encantarse: Kīrne

Consolar: Sōrne

Interesarse: Tōrne

Aburrirse: Zīrne

Cansarse: Fōrne

Sorprenderse: Dlūrne

Asustarse, atemorizarse: Kūrne

Actividades

Tolerar: Dlōske

Proteger: Sōdke

Matar: Kôlna

Comunicarse: Jûbele

Afirmar: Stôneve

Negar: Riflêje

Decir: Lôr

Hablar: Skūme

Callar: Dernê

Escribir: Trēve

Leer: Yôrne

Analizar: Wôkteve

Pensar: Seōpe

Cantar: Vryūfe

Señalar: Zūrne

Apuñalar: Sykūna

Morder: Thrōne

Clavar: Dlīve

Comer: Jufle

Beber: Rōne

Acordar: Vīgne

Afectar: Fākle

Generar: Grōfve

Añadir, agregar: Vīske

Mejorar: Seflūre

Empeorar: Drōnte

Seguir: Thūrne

Avanzar: Fylūte

Retroceder: Virneō

Ayudar: Oīle

Complicar: Vēgnele

Reunirse: Sûfkle

Entrevistar: Tôneve

Abrir, desenvolver: Rōske

Jugar: Jūgele

Tener: Vēde

Faltar: Drēne

Dar: Yūfe

Recibir: Stūrne

Romper: Frônte

Doblar: Skūne

Cortar: Sīkle

Comprar: Vēske

Vender: Lūrne

Llevar puesto: Zōske

Cambiar: Thyrne

Intercambiar: Dākle

Sustituir, reemplazar: Hōske

Cerrar: Klēske

Buscar: Jīrne

Encontrar: Fērne

Obtener, conseguir: Grūnde

Crear: Lēve

Creer: Sēne

Comenzar, iniciar, empezar: Kārne

Terminar, acabar: Klūse

Abandonar: Rōneve

Dejar: Skērve

Entrar: Vōrne

Quedarse: Dūske

Salir: Vārne

Atender: Zūrne

Medir: Yōne

Pesar: Sērne

Considerar: Hākle

Comparar: Thūske

Evaluar: Tūrkle

Decidir: Līrne

Construir: Wērve

Destruir: Klōrne

Deber: Hīkle

Poder: Fērne

Conocer: Sērne

Entender, comprender: Tērve

Atar: Lōrne

Saber: Thōske

Trabajar: Wākle

Separar, dividir, partir: Yūrne

Descansar: Sōrne

Dormir: Vūrne

Despertar: Stīrne

Aceptar: Zārne

Rechazar: Rīkle

Descartar: Klōske

Acompañar: Skīrne

Pedir, solicitar: Yārne

Pretender: Trērne

Proponer: Sīkle

Sugerir: Hīske

Usar, utilizar: Yūske

Hacer: Tīrne

Fabricar: Dōrne

Arreglar, reparar: Vārne

Explicar: Dīrne

Mostrar: Zūrne

Tratar: Thīrve

Evitar: Stūrne

Probar, intentar: Yūrne

Comprobar, verificar: Thērne

Variar: Sūrne

Esperar: Klērve

Necesitar, precisar: Vīrne

Significar: Stārne

Parecer: Yārne

Distinguir: Hūrne

Adverbios

Adverbios de cantidad

más = Dāmō

menos = Zūnū

muy = Drī

mucho = Stūrū

poco = Tōku

apenas = Trūssū

algo = Sūlkō

casi = Quātī

aproximadamente = Fōrīsūk

exactamente = Tūrū

bastante = Dūrītū

justo = Frānkū

demasiado = Vāstū

etcétera = Êtsek

solo, solamente = Ōnlu

tan = Sū

tanto = Brīn

todo = Êvru

nada = Nūth

cómo = Hū

cuándo = Kvān

cuánto = Kvāntū

cuál, cuáles = Kēr, Kērz

dónde = Wēr

Adverbios de calidad en Shalldare

bien = Vod

mal = Fūl

mejor = Ōlke

peor = Þōre

regular = Lōmû

despacio = Hāzú

deprisa = Ūskē

tal = Oô

como = Sōūke

adrede = Ôðu

claro = Nūki

exacto = Sīrko

obvio = Fōbu

inclusive = Sōrkuþ

además = Êdūru

asimismo = Jāþō

únicamente = Úfaðo

especialmente = Zārûf

incluso = Ufað

viceversa = Vīsevūs

siquiera = Dikū

inicialmente = Sītuþ

finalmente = Fīnūto

Adverbios de posibilidad

siempre = Vúaye

nunca = Sūkeve

jamás = Nājūre

también = Sōvú

tampoco = Tōnūve

quizá, quizás = Gēka

acaso = Sūðū

fácilmente = Kīsīdū

difícilmente = Rūlītū

probablemente = Gōkūnu

posiblemente = Kūnōve

seguramente = Sūgevō

Adverbios temporales

antes = Ānoū

anteriormente = Vītuvo

actualmente = Cākve

ahora = Tīnū

enseguida = Sōrēvi

inmediatamente = Aðūjūnu

ya = Kyō

todavía = Yūnū

aún = Drīnu

recién = Gōlu

mientras = Tādō

después = Fīru

luego = Lūdu

pronto = Yūvū

tarde = Sūke

temprano = Vāri

ayer = Iðō

anoche = Sūtā

hoy = Tōgū

mañana = Zāfu

de nuevo = Dōlve

próximamente = Kīnūvu

Adverbios de ubicación

arriba, encima= Ufu

abajo, debajo= Ēru

adelante, delante= Adlū

atrás, detrás= Atī

centro, medio= Cēnu

alrededor= Elētū

enfrente= Enfūt

cerca= Cirkū

lejos= Lājū

adentro, dentro= Adufū

afuera, fuera= Afūtu

aquí= Ātik

acá= Āk

ahí= Āhī

allá= Ālā

allí= Ātī

Otros Adverbios

así = Dāvu

adónde = Tyuōn

dónde = Kāme

Preposiciones

a, al= Jaro

ante= Dranu

bajo= Gūva

con= Kyen

contra= Fōru

de, del= Ovī

desde= Plīse

durante= Dūvar

en= Nē

entre= Isye

hacia= Jātū

hasta= Ōnta

mediante= Yevū

para= Sōri

por= Kōr

según= Pefyū

sin= Nir

sobre= Uwēr

tras= Aftrū

Conjunciones:

aunque= Ókke

como= Esoe

cuando= Kūnde

entonces= Ōenke

excepto= Ekzēptu

ni= Nai

o= Oū

pero= Purū

porque= Pōrkei

pues= Pūs

que= Ku

salvo= Saluvō

si= Siō

sino= Sinū

y= Ē

Pronombres:

yo= Ā

tú= Ti

usted= Usir

él, ella, ello= Iēl

nosotros, nosotras= Nōstrū

ustedes= Ussēr

ellos, ellas= Ēllū

mí, conmigo= Mīkūn

ti, contigo= Tikūn

sí, consigo= Sīkūn

me= Mī

te= Ti

le, la, lo= Lī

se= Sī

nos= Nōs

mío, mía= Mīō, Mīā

tuyo, tuya= Tīō, Tīā

suyo, suya= Sīō, Sīā

nuestro, nuestra= Nōstrō, Nōstrā

cuyo, cuya= Kūyō, Kūyā

Pronombres indefinidos:

un, una, uno= Tār, Tūrī, Tō

algún, alguna, algo= Fūr, Fūrā, Fōlk

ninguno, ninguna, nada= Nēn, Nēnā, Nād

varios, varias= Vīrd, Vīrdā, Vārē

otro, otra= Sēk, Sēkā

mismo, misma= Drū, Drūsā

tan, tanto, tanta= Tū, Tūnk, Tūntā

alguien= Skē, Skīn

nadie= Frūn, Frūnā

cualquiera= Kōlk, Kōlkā

ambos= Tūmb, Tūmbā

Pronombres interrogativos:

cuál= Klī

cuánto= Klūnt

quién= Skīn

qué= Skō

Demostrativos:

este, esta, esto= Tīr, Tīrā, Tōs

estos, estas= Tīrād, Tīrādā

ese, esa, eso= Sū, Sūnā, Sōs

esos, esas= Sūnd, Sūndā

aquel, aquella, aquello= Drūk, Drūkā, Drōs

aquellos, aquellas= Drūkād, Drūkādā

Interjecciones:

Sí= Fē

No= Nē

Hola= Hūr

Adiós= Sāl

Es= Iks

Locuciones:

gracias= Sālur

acerca de= Ākirda

a lo mejor= En Māk

a menudo= En Kefū

a pesar de= En Sūnā

a propósito= En Pūrfesā

a través de= Ātūrv

dado que= Dōkeir

es decir= Iks Kasir

ni siquiera= Fi Dipgere

o sea= U Di

por cierto= Sur Servu

por ejemplo= Sur Aoatsku

por favor= Sur Segur

por tanto= Sur Vefvu

sin embargo= Di Atrerru

tal vez= Vek Gat

ya que= Oe Pga

Sexualidad

Homosexual

Heterosexual

Pansexual

Asexual

Bisexual

Gay

Lesbiana

Femboy

Tomboy

CODEX CULTURAE 1-SH CULTURA SHALLDARE PRE-CONQUISTA DE RESALTHAR

La comida desempeña un papel esencial en la vida de los Shalldare. Aunque son guerreros formidables, también son conocidos por su capacidad para apreciar y disfrutar de los placeres culinarios. Su dieta se basa principalmente en alimentos ricos en proteínas, como carnes y pescados, pero también incluye una amplia variedad de frutas, verduras y granos que cultivan en sus tierras fértiles. Algunos de los platos más destacados de la cocina Shalldare son el "Estofado de Carne de Águila", donde la carne tierna y sabrosa del ave es cocinada a fuego lento con hierbas y especias aromáticas, y el "Pez Gélido", un pescado de aguas profundas que se sirve crudo en rodajas finas y se acompaña con salsas picantes y encurtidos.

En cuanto a las tradiciones, los Shalldare tienen una fuerte conexión con la naturaleza y valoran profundamente la tierra que habitan. Celebran rituales en honor a los elementos y los dioses de su religión que son Gade y Tasár, especialmente durante los cambios estacionales y los ciclos lunares. Uno de los eventos más significativos es el "Festival de las Estrellas", que se celebra una vez al año en una noche clara y estrellada. Durante esta festividad, los Shalldare se reúnen en grandes grupos para admirar el cielo nocturno, realizando danzas sagradas y cantos en honor a sus dioses. Es un momento de comunión y reflexión, donde se reconoce la belleza del universo y la importancia de la paz en contraste con el caos de la batalla.

La filosofía Shalldare se centra en el concepto de equilibrio entre la fuerza y la sabiduría. Aunque son conocidos por su destreza en el combate y ser implacables y brutales, también valoran el conocimiento y la búsqueda de la armonía interior. Los Shalldare filósofos, como el renombrado pensador Xalthor, han reflexionado sobre el propósito de la existencia y la naturaleza del universo. Sus escritos y enseñanzas, recopilados en el libro sagrado llamado "Las Palabras de la Balanza", exploran temas como el autocontrol, la meditación y la conexión espiritual con el mundo que los rodea.

En el ámbito de la literatura, los Shalldare son reconocidos por sus épicas historias de valor y heroísmo en la batalla. El poeta más venerado de la cultura Shalldare, Rhalan, ha dejado un legado duradero con sus poemas épicos que narran las gestas de los guerreros más valientes y los momentos clave de la historia Shalldare. Sus versos cargados de emoción y pasión han cautivado a generaciones de lectores y se han convertido en una fuente de inspiración para los jóvenes guerreros.

En cuanto a las relaciones amorosas, los Shalldare valoran la lealtad y el compromiso. El matrimonio es considerado un vínculo sagrado y duradero entre dos individuos, y los Shalldare ven a aquellos que han perdido a sus cónyuges como ejemplos de fortaleza y resiliencia. Las viudas y los viudos son honrados dentro de la sociedad y se les da apoyo emocional y comunitario. Sin embargo, es importante destacar que la fidelidad es un valor fundamental en la cultura Shalldare, y aquellos que cometen adulterio son vistos como traidores y se enfrentan a graves consecuencias sociales y, en algunos casos extremos, pueden ser asesinados.

Dentro de la sociedad Shalldare, se considera que los infieles y aquellos que han matado a un hijo propio o pareja han cometido actos que trascienden los límites morales aceptables. Estas transgresiones se ven como una violación profunda de los valores y principios fundamentales de la sociedad Shalldare, como la lealtad y la protección de los seres queridos. Como resultado, se han establecido rituales específicos para tratar con estos individuos.

Uno de los rituales más conocidos es el juicio y la ejecución de los infieles. Cuando se descubre una infidelidad en una pareja Shalldare, se lleva a cabo un juicio para evaluar la evidencia y determinar la culpabilidad. En caso de que se encuentre al acusado culpable, se realiza una ejecución pública como un acto de justicia y para servir como advertencia a otros que puedan considerar acciones similares. Aunque puede parecer extremo, desde la perspectiva Shalldare, este acto tiene como objetivo mantener la integridad de la institución del matrimonio y preservar la confianza y la lealtad dentro de la comunidad.

En el caso de aquellos que han matado a un hijo propio o pareja, los rituales de muerte pueden variar. Algunas versiones de estos rituales involucran la participación de los miembros afectados por el crimen. Por ejemplo, los familiares sobrevivientes pueden tener la opción de llevar a cabo una especie de "venganza ritualizada" como una forma de liberar su dolor y buscar un sentido de justicia. Esto puede implicar una confrontación física o algún tipo de simbolismo ritualizado que permita a los afectados encontrar un cierre emocional.

Dichos y Modismos:

"Como las estrellas en el Festival": Significa algo hermoso y deslumbrante, haciendo referencia al "Festival de las Estrellas" de los Shalldare.

"Bajo el manto de Gade": Usado para describir una situación peligrosa o destructiva.

"Tan sabio como un Shalldare": Alaba a alguien por su sabiduría y conocimiento.

"Como un Shalldare en batalla": Significa que alguien está listo para enfrentar un desafío o una situación complicada.

"Equilibrio Shalldare": Hace referencia a la idea del equilibrio entre la fuerza y la sabiduría, y se usa cuando se busca armonía en una situación.

Groserías:

"Como un cobarde de las sombras" - Un insulto que implica que alguien es débil o miedoso.

"Maldición de Gade" - Usado cuando alguien está enojado o frustrado.

"Como un tonto sin honor" - Desprecia a alguien por su falta de integridad.

"Tan inútil como un arma sin filo" - Se usa para señalar la ineptitud de alguien.

"Tasár no te protegerá" - Un insulto que sugiere que alguien no tiene esperanza o ayuda.

Vestimenta Tradicional Shalldare:

La vestimenta tradicional de los Shalldare es un reflejo de su conexión profunda con la naturaleza, su filosofía de equilibrio entre la fuerza y la sabiduría, y su reverencia por los dioses Tasar y Gade. Cada pieza de ropa y accesorio tiene un significado especial y forma parte integral de la identidad cultural de esta raza guerrera.

Vestimenta Masculina:

Los hombres Shalldare visten con orgullo una combinación de prendas que reflejan su valentía y espíritu guerrero. Visten pantalones amplios de tela resistente, asegurados con cinturones de cuero decorados con símbolos y grabados que representan a sus dioses y la naturaleza. En la parte superior, llevan hombreras de metal sólido que protegen sus hombros y parte superior del torso, pero dejan sus pechos totalmente descubiertos. La característica más distintiva de su vestimenta es el uso de cubrebocas de hierro, amarrados con correas de cuero que rodean su cabeza. Estos cubrebocas no solo tienen un propósito práctico en la batalla, sino que también simbolizan su capacidad para resistir adversidades y proteger su identidad espiritual. Los hombres Shalldare también llevan protectores en los brazos, que simbolizan su habilidad para manejar las armas con destreza.

Vestimenta Femenina:

Las mujeres Shalldare, conocidas por su belleza y fuerza, visten túnicas largas y fluidas en colores vibrantes que acentúan su figura. Sus túnicas están decoradas con intrincados bordados y patrones que representan la flora y fauna de su planeta. A diferencia de los hombres, las mujeres Shalldare no usan hombreras, permitiendo que sus pechos queden expuestos al aire. Esta elección no solo es un acto de devoción a sus dioses, sino que también representa su conexión directa con la tierra y su deseo de que Tasar y Gade sientan sus corazones. Las mujeres Shalldare llevan cabello largo y suelto, adornado con joyas y plumas que reflejan su conexión con la naturaleza, también portan los emblemáticos cubrebocas de hierro.

Vestimenta Infantil:

Los niños Shalldare visten ropas más simples y ligeras, permitiendo libertad de movimiento mientras crecen y aprenden las tradiciones de su cultura. A medida que maduran, adoptan gradualmente las prendas y accesorios más emblemáticos de su sociedad.

Jerarquías de Vestimenta:

La vestimenta en la sociedad Shalldare no está determinada por jerarquías rígidas, sino por elecciones personales y logros individuales. Los guerreros que han sobrevivido a batallas difíciles pueden ganar el derecho de llevar pecheras como símbolo de su valentía y resistencia. Sin embargo, esto no se considera un signo de superioridad, sino más bien un honor otorgado por los dioses.

La vestimenta tradicional Shalldare es un testimonio visual de su conexión con la tierra, su búsqueda de equilibrio y su devoción a los dioses. Cada prenda y accesorio tiene un propósito y un significado profundo, y juntos forman un conjunto único que refleja la identidad y los valores de esta raza guerrera.

Shalldareanos

La cultura de los seguidores de la raza Shalldare, conocidos como Shalldareanos, se ha convertido en una fuerza resiliente y dedicada que busca preservar las tradiciones y los valores de los Shalldare. Estos individuos, provenientes de diversas especies, han abrazado el arte de la guerra Shalldare y se han convertido en expertos en su dominio. Visten armaduras de cuerpo completo adornadas con símbolos religiosos y emblemas que representan su lealtad y compromiso.

Una de las características destacables de los Shalldareanos es su dedicación a preservar las tradiciones culinarias de los Shalldare. Han adoptado platos emblemáticos de la cultura Shalldare y los han integrado en su propio repertorio culinario. Entre los ejemplos se encuentran el "Kur'mak", un estofado de carne sazonado con hierbas y especias, y el "Rashka", un plato de pescado ahumado acompañado de algas marinas. Estas comidas representan la fuerza y la resistencia que caracterizan a los Shalldareanos, y se han convertido en símbolos de su identidad culinaria.

En cuanto a las tradiciones, los Shalldareanos han adoptado rituales que reflejan su compromiso con la defensa y la lealtad. Realizan ceremonias de iniciación en las que los nuevos miembros son sometidos a pruebas de resistencia y valentía. Estos rituales incluyen pruebas físicas y mentales que buscan fortalecer el espíritu de los Shalldareanos y forjar vínculos entre ellos. Además, celebran festivales anuales en honor a los dioses Shalldare, donde se llevan a cabo exhibiciones de habilidades marciales, competencias de tiro con arco y demostraciones de combate.

La filosofía de los Shalldareanos se basa en el honor, la lealtad y la disciplina. Siguen los principios éticos y morales establecidos en las Siete Reglas del Shalldare, que rigen su comportamiento y su forma de interactuar con los demás. La honestidad, la protección de los seres queridos y el respeto por la vida son valores fundamentales en su cosmovisión. Los Shalldareanos también han desarrollado su propia filosofía marcial, inspirada en las enseñanzas de antiguos guerreros y sabios, que busca encontrar un equilibrio entre la fuerza y la sabiduría.

Dentro de la cultura Shalldareana, las artes marciales ocupan un lugar de gran importancia. Los Shalldareanos han perfeccionado un estilo distintivo de combate que refleja su filosofía de vida y sus valores fundamentales. Estas artes marciales son conocidas como el Arte de la Guerra Shalldareana y se transmiten de generación en generación como un tesoro cultural invaluable.

El Arte de la Guerra Shalldareana se caracteriza por combinar movimientos fluidos y elegantes con técnicas letales y precisas. Los Shalldareanos creen en la importancia de la disciplina y el control en el combate, buscando mantener un equilibrio entre la fuerza bruta y la astucia estratégica. A través de una combinación de golpes rápidos, bloqueos certeros y movimientos evasivos, los Shalldareanos son capaces de enfrentar a sus oponentes con habilidad y destreza.

Estas artes marciales también hacen uso de armas tradicionales, como espadas curvas, lanzas y arcos. Los Shalldareanos dominan el manejo de estas armas con una maestría incomparable, convirtiéndose en verdaderos expertos en el arte de la guerra. Cada arma tiene su propia técnica y estilo de combate asociado, y los Shalldareanos conocen a la perfección las fortalezas y debilidades de cada una.

La formación en el Arte de la Guerra Shalldare comienza desde temprana edad. Los jóvenes Shalldareanos son instruidos en las técnicas básicas de combate y se les enseña a cultivar la disciplina y el respeto por su arte. A medida que avanzan en su entrenamiento, se les introduce en técnicas más avanzadas y se les anima a desarrollar su propio estilo personal.

Las obras literarias de los Shalldareanos también desempeñan un papel importante en la difusión y preservación de las artes marciales. Las gestas y hazañas de los guerreros más destacados son narradas en epopeyas y poemas épicos. Estas historias transmiten los valores fundamentales de valentía, sacrificio y honor, y se consideran auténticos tesoros culturales. Los Shalldareanos encuentran inspiración en estas narraciones, y las utilizan como fuente de motivación y guía en su propio camino marcial.

Además de las artes marciales, los Shalldareanos también han desarrollado otras formas de expresión artística relacionadas con la guerra. La pintura de batallas es una forma de arte muy apreciada, en la que se representan escenas de combate y momentos destacados de la historia Shalldareana. Estas pinturas capturan la intensidad y la emoción de la guerra, y se consideran una forma de honrar a los valientes guerreros caídos en batalla.

En cuanto a las relaciones amorosas, los Shalldareanos valoran la fortaleza y la lealtad en sus parejas. Consideran que aquellos que han superado tragedias y dificultades en sus vidas son ejemplos de resiliencia y valentía, y por lo tanto, son altamente respetados. Las viudas y los viudos, que han perdido a sus parejas en la batalla, son considerados como personas de gran fortaleza emocional y se les rinde homenaje en ceremonias especiales. Estos individuos son admirados por su capacidad de enfrentar la pérdida y seguir adelante, y se les otorga un estatus especial dentro de la comunidad Shalldareana.

Vestimenta Tradicional Shalldareana:

La vestimenta tradicional de los Shalldareanos refleja su devoción a las tradiciones de los Shalldare y su compromiso con el arte de la guerra, esta vestimenta es un homenaje a la fuerza, la valentía y la lealtad que caracterizan a esta comunidad.

Vestimenta Masculina:

Los Shalldareanos visten imponentes armaduras de cuerpo completo hechas de materiales resistentes y duraderos. Las armaduras son adaptables al espacio exterior y están diseñadas para proporcionar protección en combate y en condiciones extremas. Las armaduras son de tonos oscuros, predominantemente en gris y negro, y están adornadas con símbolos religiosos y emblemas que representan la lealtad a los dioses y a la causa Shalldareana. Los Shalldareanos también usan cascos ornamentados con cuernos y detalles grabados que evocan la imagen de sus antepasados guerreros.

Vestimenta Femenina:

Las Shalldareanas adoptan una versión igualmente impresionante de la armadura, que ha sido diseñada para adaptarse a la anatomía femenina sin comprometer la funcionalidad ni la protección. Las armaduras femeninas también llevan símbolos y emblemas de devoción, y los cascos están decorados con detalles elegantes y ornamentados. 

Vestimenta Infantil:

Los jóvenes Shalldareanos usan versiones más ligeras y simplificadas de las armaduras tradicionales, permitiéndoles moverse y aprender las técnicas de combate con comodidad. Estas versiones infantiles también están decoradas con símbolos y emblemas, inculcando desde una edad temprana la importancia de la lealtad y la disciplina.

Jerarquías de Vestimenta:

En la comunidad Shalldareana, no existen jerarquías de vestimenta estrictas. Sin embargo, a medida que los individuos avanzan en su entrenamiento y demuestran su valía en el arte de la guerra, pueden ser honrados con insignias, adornos y detalles especiales en sus armaduras como símbolo de su progreso y logros. Estos elementos son reconocimientos del compromiso y la habilidad de cada Shalldareano en su búsqueda de la maestría en la guerra y la defensa de su cultura.